Молот ведьм

Тут важно ответить на вопрос: явились ли рабочему демоны в принятых на себя обликах кошек без участия ведьм? Или же эти последние явились ему телесно, но представлялись ему кошками вследствие обмана чувств? Отвечать надо так: следует признать, что и то и другое возможно произвести дьяволу. Но скорее всего, речь идет о втором, ведь с помощью перемещения материи в пространстве демоны могли бы, представившись рабочему в виде кошек, перенести внезапно по воздуху на пребывающих дома женщин те удары, которыми осыпал рабочий нападавших на него демонов в облике кошек. Сие вполне могло произойти в силу двухстороннего договора, заключённого между ведьмами и дьяволом. И это бесспорно. Подобное перенесение удара возможно при помощи нарисованного ведьмами вылитого изображения того лица, которое они хотят околдовать. Таким образом, удар или рана, наносимые ведьмой указанному изображению, ранит не изображение, но того, кого оно изображает.

Мы можем привести много подобных примеров. Ошибочно возражение, что раненые женщины были невиновны, так как известны случаи, когда и невиновным причинялись ранения. Например, если кто-нибудь по незнанию ведьмы получал ранения через удар по своему изображению. Возражение это ошибочно и потому, что надо различать между ранением, произведённым демоном с помощью ведьмы, и ранением, нанесённым одним демоном без посредства ведьмы.

Когда демон действует без ведьмы, то удары, причиненные им, невозможно перевести на ведьму. Иначе обстоит дело, когда он орудует с помощью ведьмы. Тогда в силу договора он переносит удары на ведьму. Это возможно, если нападение на человека произошло по взаимному соглашению между ними. То есть было условлено, в каком облике и каким образом это нападение произойдёт. Стало быть, он может перенести удары лишь виновному и связанному с ним договором, но ни в коем случае не невинному. Когда же демоны хотят ранить при участии ведьм, то тогда часто случается, что с Божьего попущения поражаются невинные для того, чтобы зло было отомщено.

Правдиво то, что демоны временами с Божьего попущения самостоятельно вредят невинным. Например, они вредили блаженному Иову, однако ведьм там не было, и дьявол не пользовался там призраком кошки, как в вышеприведённом случае.

Изображение этого животного является традиционным символом неверных, тогда как символом доминиканцев является собака (доминиканцы всегда присматривают друг за другом как цепные собаки). Орден доминиканцев изображался в виде лающей на еретиков собаки, находящейся у ног основателя ордена.

Можно предположить, что три ведьмы из Страсбургской епархии воспользовались вторым из указанных способов, а именно, они лично напали на рабочего, приняв на себя вид кошек. При этом следует заметить следующее.

1 – Надо полагать, что они были побуждаемы к этому нападению демонами, а не наоборот (об этом часто говорится в показаниях ведьм). Указанные три ведьмы, пожалуй, и не подумали бы напасть на бедняка, если бы бес не указал им на него. Основание же к подобному подстреканию демоном надо искать в том, что они знают, что скрыто совершённые преступления останутся безнаказанными, Бога будут ещё больше хулить, вера католическая будет обесчещена, а число ведьм увеличится.

2 – При достижении взаимного соглашения к определённому вредительству демоны приводят в движение свои тела с лёгкостью, указывающей на всё превосходство духовной силы над телесной.

3 – Взяв на себя облик кошек, ведьмы стали нападать на рабочего, не будучи, однако, защищены от ударов, хотя они могли бы и защититься от них. Тут следует принять во внимание, что защита от ударов потребовала бы меньше усилий, чем полёт в воздухе, например. Демоны допустили нанести ведьмам удары, чтобы мог пострадать рабочий. Они знали, что заточение невинного останется безнаказанным, особенно если дело разбирается обабившимися мужчинами, потерявшими всякое рвение к вере.

Вспомним еще один подобный случай. Некий святой муж увидел раз в церкви демона, который в облике священника совершал проповедь собравшимся верующим. Что проповедник был дьявол, об этом святой муж узнал по наитию Святого Духа. Внимая словам этого лжепроповедника, он заметил, что чёрт говорил безупречно и даже ратовал против преступлений. После проповеди святой муж пригласил к себе этого демона и спросил о причине такого его поведения. Чёрт ответил: «Я говорю в проповеди правду, так как я знаю, что внимающие мне воспринимают только слова, но не выполняют сказанного. Это очень вредит делу Создателя, а моя выгода увеличивается».

Глава X

О том, как демоны с помощью чародейств начинают обладать человеком телесно

Закономерны вопросы – могут ли демоны по наущению ведьм взять человека полностью в обладание? И могут ли они исполнить то же сами, без указанного наущения?

Ответим на эти вопросы.