Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

В стольном городе, Москве родной,Собрался народ со Руси святой,Он принес привет сыну славному,Что дарил людей тихой радостью…

Городской голова Н. И. Гучков произнес возвышенную речь: «На долю Москвы, сердца России, выпало счастие быть хранительницей останков великого Гоголя и воздвигнуть памятник над ними. От имени Москвы земно кланяюсь великому учителю. Да будет Москва не только охранительницей твоей могилы, но и хранительницей твоих заветов». Если памятник Пушкину на Тверском бульваре публика встретила тепло и на удивление единодушно, то с Гоголем произошел разлад.

Памятник трактовали по-разному, кому-то он пришелся по вкусу, другие старались больше не ходить по Арбату. Однако два лагеря сходились в одном: да, монумент необычен. Андреев, анализируя последние годы жизни Гоголя, подарил городу новый миф, собственное видение, воплощенное в камне. «Я почитаюсь загадкою для всех, никто не разгадал меня совершенно», – писал ученик Нежинской гимназии в начале жизненного пути. Бьемся до сих пор.

По городу ходили слухи, что графиня Уварова ссудила 12 тысяч рублей смельчаку, который уберет памятник подальше от глаз людских. В. В. Розанов, не имея возможности заглянуть в грядущее, писал: «Памятника, по крайней мере в Москве, – второго Гоголю не будет: и то, что испорчено «на этом месте и в этот год», естественно, никогда не исправится»[186].

Философ считал, что лучшим памятником Гоголю служит простая черная плита на Даниловском кладбище. Молчаливый гранит, в то же время говорящий о многом! «Начинается новое течение: толпа схлынула от памятника, оставив слой ила ругательств», – осторожно заметил коллекционер И. С. Остроухов. В газетах появлялись анонимные стихи следующего содержания:

Скажи, московский декадент,
В твоем искусстве толку много ль?Ты думаешь, твой монументИ вправду наш великий Гоголь?Забыв созданье дивных книг,
Что славу разнесли по свету,Одно, Андреев, ты постиг,Что длинный нос был дан поэту.Ты насмешил честной народИ не утешен похвалами,
Но лавр тебя, конечно, ждетУ Рябушинского в бедламе.

Поленов предлагал перенести монумент во двор Третьяковской галереи, Коровин называл андреевского Гоголя слишком интимным. Репину, наоборот, понравилось, он даже восклицает: «Да здравствует Андреев!»

Толстой, проезжая мимо нового памятника на извозчике, сокрушался: «Ну, как же можно браться за такую непосильную задачу: стараться посредством чугуна изобразить душу человека!» Впрочем, сам монумент Толстому понравился. Сам Андреев считал избранное место не очень удачным и доверительно сообщал И. С. Остроухову: «А жаль, что Николай Васильевич в свое время не переехал на Пречистенку – памятник вышел бы интереснее лицом к бульвару. С площади же его смотреть совсем нельзя – слепит солнце. Да и некому; все на трамвай спешат или трамвая остерегаются…»[187]

В 1909 году Андреев выполняет еще один заказ, бюст доктора Ф. П. Гааза, установленный впоследствии в Малом Казенном переулке. Помня о значительной роли врача-филантропа в истории Москвы, скульптор ровно ничего не берет за работу. Материалы и отливка обошлись всего в 3200 рублей. Газеты подробно рассказывали о подвигах врача: «Будучи директором московского попечительного о тюрьмах комитета в сороковых годах минувшего столетия, Гааз много способствовал улучшению положения арестантов в тюрьмах и пересыльных арестантов, помогал семействам заключенных, работал над вопросом об улучшении самих тюрем и создал в Москве Гаазовскую, ныне Александровскую больницу. Все свое состояние, нажитое практикой врача, Гааз отдал нуждающимся и арестантам».

На постаменте было выбито жизненное кредо гуманиста: «Спешите делать добро». Одни только надписи на дарственных венках проливают свет на образ Гааза: «Другу человечества», «Учителю милосердия», «Светлой памяти великого человеколюбца», «Отцу и покровителю сирот». До революции Гааз успешно заменял столичным детям Айболита. «Русское слово» сообщало в 1912 году: «…Состоялся первый районный детский праздник в память «доброго дедушки» Гааза. К часу дня 700 детей, питомцев различных приютов Сокольнического района, собрались на Сокольничьем кругу. С флагами, со знаменами, с плакатами на древках, на которых были начертаны изречения «доброго дедушки», с оркестром музыки Рукавишниковского приюта, несколько сот детей, собравшихся на кругу, представили красивую картину».

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное