Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

В конкурсе архитектурных проектов уверенную победу одержал Р. И. Клейн. Зодчего отправили в Западную Европу, Грецию, Египет, где постепенно вызревал образ храма искусства, роскошного неоклассического дворца. Работы начались в 1898 году. Клейну помогали самые талантливые люди эпохи – И. И. Рерберг, В. Г. Шухов, тонкий знаток промелькнувших периодов С. П. Бойцов, М. М. Перетяткович. В век поздней эклектики и модерна следование незамутненной античной традиции казалось чем-то фантастичным. Колонны главного фасада – настоящий Эрехтейон. Музею отдали землю бывшего Колымажного двора, места, где чинили кареты да экипажи. Некоторое время на территории двора была даже пересыльная тюрьма! Вот тебе и предшественники – грязный пустырь и места не столь отдаленные.

Триста рабочих Нечаева-Мальцова добывали на Урале белый мрамор. Когда предприниматель узнал, что в России нельзя изготовить портики десятиметровой длины, он зафрахтовал специальный пароход в Норвегии. Видный промышленник оплачивал все счета, предоставляемые администрацией музея, но к 1905 году стал отнекиваться: положение дел в отрасли шло печально, грянула революция, знаменитые заводы в Гусь-Хрустальном были близки к остановке. Однажды Нечаев-Мальцов не выдержал финансовых атак Цветаева: «Что вы меня – вконец разорить хотите? Да это же какая-то прорва, наконец! Пусть государь дает, его же родителя – имени…»

В 1904 году страшный пожар уничтожает часть экспозиции, полтораста ящиков со слепками. Профессора в это время нет в России. Другой бы давно опустил руки, но Цветаев с удвоенной энергией продолжает восстанавливать музей. В. Розанов характеризовал И. В. Цветаева как «малоречистого», «сутуловатого», «неповоротливого», но профессор довел до конца главное дело своей жизни, одновременно ставшее памятником человеческой воли и терпения. Двадцать лет томительного ожидания!

В Москву идут десятки слепков, становятся осязаемыми залы. Цветаев лично колесит по Европе в поисках экспонатов. Газеты бодро рапортуют: «Постройка музея изящных искусств имени императора Александра III быстро продвигается вперед. Сейчас идут работы с мрамором и гранитом. Глыбы разноцветного мрамора и гранита, вывезенные из Ладожского озера, обрабатываются тут же для устройства лестниц, для настилки пола и отделки цоколя для ограды».

В 1907 году поток пожертвований иссякает, и неутомимый Нечаев-Мальцов достает из кубышки последние 500 000 рублей. Москва принимает все новые и новые дары. «В настоящее время доставлен в Москву замечательный дар музею изящных искусств от находящегося в Греции Ю. С. Нечаева-Мальцова. Это – обширная коллекция золотых вещей из шлимановского клада, найденного в Микенах… Между прочим замечательная золотая маска микенского царя… Скоро прибудут еще мечи древних микенцев, серебряная бычья голова и другие древности». Россия аккумулировала коллекции из разных частей света, давая возможность собственным гражданам изучать их в подлиннике.

31 мая 1912 года музей открывают в присутствии царя и толпы придворных гостей. Друг семьи, Лидия Тамбурер, среди сиянья орденов и белизны фраков надевает на ошеломленного Ивана Владимировича лавровый венок: «Я должна была первой поблагодарить вас за подвиг вашей жизни, за подвиг вашего труда. От имени России и от своего я принесла вам – вот это…»

1 сентября храм изящных искусств становится доступным для простого народа. Первоначально Цветаев предполагал создать музей для сотрудников и студентов университета, «…но широкий приток пожертвований сделал возможным превратить музей в национальное учреждение, для которого желателен был самый широкий приток публики. Этот новый музей, целью которого было распространение эстетического развития и знаний в области изящных искусств, явился новым богатым просветительным украшением Москвы наряду с Румянцевским музеем и Третьяковской галереей».

Нечаев-Мальцов умирает вскоре после открытия Музея изящных искусств. Чуть ранее, в том же 1913 году, не станет и Цветаева. Главный спонсор пережил первого директора на сорок дней. Два созидателя в сущности выполнили завет Павла Третьякова: «Моя идея была с самых юных лет наживать для того, чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу в каких-либо полезных учреждениях».

В музей поступает коллекция подлинных египетских сокровищ известного востоковеда В. С. Голенищева. «Это собрание, заключающее в себе свыше 6000 предметов, приобрело себе почетную известность в среде европейских и американских музеев, как единственная частная коллекция этого рода, созданная со специальным знанием дела, с затратою больших материальных средств богатым человеком – путем его 30-летних исканий на неистощимой почве Древнего Египта, где русский египтолог Голенищев уже давно приобрел себе известность одного из авторитетных знатоков восточных языков и древностей, истории египетских письмен и памятников египетского искусства и быта».

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное