Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Появление русского стиля открыло дискуссию о происхождении архитектуры Новгорода, Пскова, Владимира. Археолог Уваров пытался найти связь между памятниками владимирской земли XII века и романским зодчеством Западной Европы, у него находились оппоненты. Михаил Погодин считал: «Русская печь все переваривала, и что из нее вышло, то не есть уже иностранное, хотя бы оно и сходно было с кое-чем иностранным».


Здание Московской городской думы

О престиже властных органов принято рассуждать с оглядкой на здания, в которых они заседают. На Воскресенской площади столицы в 1890–1892 годах вырос новый дом, предназначенный для городской думы. Зодчего выбирали долго и тщательно, в состав конкурсной комиссии вошли историки И. Е. Забелин и В. И. Герье. В итоге выбрали проект Дмитрия Чичагова, сопроводившего документ лаконичным девизом «Уступаю старшему».

Архитектор умело расположил свое детище рядом с только что возведенным Историческим музеем, оба здания перекликаются краснокирпичной кладкой. Интересно, что Л. А. Гун и А. И. Резанов еще в 1870-е годы разработали проект здания городской думы в стиле хоромного зодчества, в большей степени тяготевший к XVII веку, ушедший от плоскостных фасадов, осевой централизации, игравший всеми прелестями «узорочья».

«У нас был бы прекрасный дом Думы, достойный стоять наряду если не с капитальными ратушами Европы, то по крайней мере с лучшими и талантливейшими меж ними», – сокрушался В. В. Стасов. У тогдашнего проекта находились свои защитники, но в итоге история доверила строительство здания на Воскресенской площади Чичагову. Гласный Н. И. Астров называл воплощенное в жизнь творение архитектора «неуклюжим».

Первоначальный проект предполагал окраску здания в серый цвет. На втором этаже располагался торжественный зал для парадных заседаний, а на первом разместились отделы, нужные простым горожанам в их повседневной деятельности. Интерьер «облагородили» большой статуей Екатерины II, водруженной в 1897 году[207]

. В советское время в здании разместили музей В. И. Ленина. О новых временах писала в дневнике поэтесса Варвара Малахиева-Мирович: «Сейчас, проходя мимо, точно в первый раз увидела на фронтоне бывшей Городской думы на красном кумаче слова: «Революция есть вихрь, сметающий со своего пути все, что ему противится». Обывателю, может, не нравится, что вихрь унес его привычные удобства, его любимые книги (как «противящиеся вихрю»), любимые игры и занятия. Обыватель прав, трижды прав в своем ужасе, в скорби своей, когда вихрь душит и бесследно уносит любимых людей»[208]. Сейчас в здании расположены залы, посвященные Отечественной войне 1812 года. Национальный характер, казалось бы, возвращен.


Дом Игумнова

Купец Николай Игумнов не мог нарадоваться жизни: ему едва перевалило за тридцать, коммерческие дела на Ярославской большой мануфактуре шли неплохо. В 1888 году предприниматель решает обустроить собственный дом на Якиманке и для этих целей приглашает земляка, ярославского архитектора Николая Поздеева.

К 1895 году работы были завершены. Игумнов на возведение личного особняка денег не жалел, кирпич выписывал из Голландии, изразцы заказывал на заводе «фарфорового короля» Кузнецова. Богатое сочетание камня, кирпича и цветной плитки вызывало удивление горожан. Красное крыльцо дома будто бы прямиком переместилось из XVII века.


Дом Игумнова на Якиманке


Правда, стилевое единство не выдерживалось до конца: за пышными стенами скрывались гобелены эпохи Просвещения и мебель в стиле поздних Людовиков. Общее для тех лет желание сочетать в архитектуре несколько стилей вызвало ироничную отповедь В. Стасова: «Угодно – вот Вам пять аршин «греческого классицизма», а нет – вот три с четвертью «итальянского Ренессанса». Нет, не годится? – Ну, так хорошо же: вот, извольте, остаточек первейшего сорта «рококо Луи-Кенз», шесть золотников «готики», а то вот целый пуд «русского».

Особняк купца Игумнова стал последней работой Николая Поздеева. Он болел чахоткой и ушел из жизни в октябре 1893 года, на четыре месяца пережив жену. Впрочем, молва продолжает искать мистические мотивы в ранней смерти архитектора. Жизнь самого владельца тоже окончилась печально. Говорят, на одном из балов он приказал засыпать полы парадных залов золотыми монетами с профилем императора, и гости танцевали прямо на ликах помазанника Божьего. Высшая власть не смогла вытерпеть такого презрительного отношения к себе. Николая Игумнова выслали из Москвы в Абхазию в 1901 году.


Верхние торговые ряды

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное