Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Модерн был тесно связан с литературой, идеями Серебряного века, о чем напоминает Н. А. Смурова: «Причудливые формы оконных проемов и балконов, текучие линии карнизов, барельефные изображения женских головок с потоками волос, струящихся по фасадам, восходящие к живописи Боттичелли, – все это имело скрытый смысл, ибо графическая изогнутая линия, столь излюбленная модерном, могла выражать «силу» и «слабость», «энергию» и «усталость», «грусть» и «радость». Не менее важную смысловую роль в символике архитектурного модерна играли представители флоры и фауны, любимые поэтами-символистами – незабудки, лилии, ирисы, орхидеи, цветущий мак, как изящные символы сновидений, погруженности в себя, созерцания тайны…»[248] Плавные контуры напоминали современные «смайлики», и дом получал возможность улыбаться и хмуриться.

Модерн привнес в архитектуру бесконечное разнообразие украшений: многие особняки в новом стиле окружали великолепными оградами, которые сами по себе тянут на статус достопримечательностей. Оконные переплеты радуют глаз причудливыми рамами, их рисунок зачастую уникален и не повторяется. Архитектура в век модерна была теснейшим образом связана со скульптурой и мозаикой: плоскость стен занимают забавные фигурки, барельефы, красочные плиточные панно.

Именитые архитекторы успешно переносили на московскую почву европейский опыт, пользуясь тем, что модерн пришел в Первопрестольную на пять-шесть лет позже. В столичных постройках этого периода встречаются отдельные мотивы из ведущих городов мира – Брюсселя, Вены, Парижа, Глазго. Постепенно модерн пытаются синтезировать с готикой и элементами русского стиля, намереваясь примирить иноземные формы с отечественными.


Первый из лучших

Особняк Рябушинского уносит созерцателя в совершенно иной мир. Морские звезды, змеи, девы, лилии, саламандры в декоре – все это позволяет забыться вечным сном и потерять связь с реальностью. Модерн был стилем, провозгласившим во множестве манифестов: «Красота спасет мир. Тот, кто прочувствует наши строения, будет возвышенней и лучше».


Скоропечатня Левенсон работы Ф. Шехтеля


Лорелеи, ацтеки, совы, заросли чертополоха завораживали и заставляли бежать прочь, в мир сказочных образов. Путеводитель 1988 года издания характеризует шехтелевский стиль как «воинствующую новизну». Да, в этом есть толика истины. Чтобы покорить Москву, привыкшую жить сытно, широко, привольно, нужно было удивить горожан, встать на две головы выше современников. Что представляется после пристального рассматривания чудесного дома? Пляжи с пенными волнами? «Демон»? Сложное, полифоническое, приподнятое, граничащее с экзальтацией чувство описала Е. И. Кириченко: «Целая симфония строгих и прямых, вялых и расслабленных, энергичных и нервных линий и форм, блестящих прозрачных и матовых шероховатых поверхностей, невесомых стен и тяжеловесных объемов, сулящих комфорт мягких очертаний крылец и богатый блеск зеркальных стекол производят непередаваемое впечатление лирической взволнованности, интеллектуальности, уюта»[249]

.

В доме Рябушинского эстетическая составляющая практически неотделима от утилитарной: «В самом деле, что такое опоры, решетки, стойки каркаса или переплеты оконных рам в зданиях Шехтеля – орнаментально трактованная конструкция или конструктивно трактованный орнамент? Или перила парадной лестницы особняка Рябушинского? Она напоминает скульптуру, нечто вроде волн застывшей лавы и тела фантастического зверя; разъять на части, отделить конструктивно-функциональную часть от декоративной невозможно». Правда, в стройном хоре восхищающихся звучит и недовольная нота Корнея Чуковского, написавшего в дневнике: «Самый гадкий образец декадентского стиля. Нет ни одной честной линии, ни одного прямого угла. Все испакощено похабными загогулинами, бездарными наглыми кривулями. Лестница, потолки, окна – всюду эта мерзкая пошлятина. Теперь покрашена, залакирована и оттого еще бесстыжее».

Когда Шехтель получил заказ от промышленника Степана Рябушинского, ему был сорок один год, а заказчику – всего лишь 26 лет. Архитектор работал с упоением, мог несколько суток не выходить из кабинета и изливался в письме к Чехову: «Работаю я очень много, впрочем, одно это меня и удовлетворяет и делает счастливым: я уверен, что без работы я был бы никуда не годен – как часы, не заводимые аккуратно и постоянно»[250]. Лилии и орхидеи на фасаде тоже принадлежат руке Федора Осиповича. Говорят, Шехтель мог часами бродить по цветочному рынку и выбирать подходящие растения. Зодчий помещал их в высокую вазу, подбирал подходящее освещение, экспериментировал с лампами и начинал рисовать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное