Читаем Москва в эпоху реформ. От отмены крепостного права до Первой мировой войны полностью

Понимая, что не все могут себе позволить достаточно дорогой шоколад, владельцы фабрики устанавливали в Москве специальные автоматы по продаже маленьких шоколадок. Шестилетний карапуз опускал в щель 10 копеек, нажимал на рычаг и получал сладкую награду. Именно «Эйнем» стал выпускать грозные плакаты – мальчик, вооруженный битой, защищает свой шоколадный трофей и потешается:

Добыл я плитку шоколада,И мне товарища не надо.
Пред всеми говорю людьми:«Съем всю. А ну-ка отними!»

Вся московская реклама рубежа XIX–XX веков, истошно кричащая, броская, вызывала желание встать с дивана и немедленно отправиться в магазин, если, конечно, доход позволял:

Хорошо зимою утром не спеша с постели встать,
С аппетитом выпить кофе и газету почитать.Свежий лист большой газеты раскрывается – и вамЛюбопытно погрузиться в чтенье разных телеграмм…
Что – печенье есть Эйнема, и – есть Шустова коньяк,И у Мюра-Мерилиза много-много всяких благ.

Коробочки из-под печенья и конфет десятилетиями хранились в семьях. Мальчишки использовали жестянки для хранения своих нехитрых богатств. «…Там, кроме плитки шоколада и нескольких соленых галетиков «Капитэн», лежала главная его драгоценность: копилка, сделанная из жестянки «Какао Эйнем». Там хранились деньги, которые Павлик собирал на покупку велосипеда. Денег было уже довольно много: копеек тридцать восемь – тридцать девять», – отмечал Валентин Катаев в повести «Белеет парус одинокий».

Фабриканты использовали и любовь к братьям нашим меньшим, один из рекламных плакатов изображал щенка возле дымящейся чашки: «Мой хозяин пьет только кофе «Эйнем». Впрочем, мелкие промахи случались и у крупного фабриканта. «Московский листок» в сентябре 1901 года выпускает заметку «Шоколад с сюрпризом»: «Крестьянин Корягин купил в чайно-колониальном магазине купца И. Я. Чернова, на Большой Пресненской улице, палку шоколада фабрики «Эйнем» и, разломав ее, нашел в шоколаде живого червяка. Свою покупку Корягин представил в участок». Кое-кто мог бесплатно полакомиться продукцией фабрики после грандиозного наводнения 1908 года: «Вчера по реке плыло много ящиков. Говорят, что эти ящики выброшены из подвалов фабрики Эйнем, близ Бабьегородской плотины. Они были полны пряниками и печеньем. Все это было залито и размокло». В 1913 году фабрика получает долгожданный статус поставщика Императорского двора.

Еще одну заметную кондитерскую фабрику основал француз Адольф Сиу, также искавший счастья в России. Первый магазинчик был открыт им в 1855 году. Вскоре отец передает свое дело сыновьям Шарлю и Адольфу, вместе с братом Армандом наследники в 1881 году учреждают торговый дом «С. Сиу и Ко». Для строительства мощного предприятия компаньоны выбирают район Петербургского шоссе (между современными Белорусским вокзалом и Петровским парком). В начале XX века на фабрике трудилось около 1200 человек.

Санитарные врачи, посетившие производственные помещения в 1884 году, остались недовольны увиденным: «Чопорного, пахнущего духами французика Сиу они так осрамили, что он лежит теперь в постели и плачет: «Oh, ma mère! Oh, ma France!» На его шоколатной фабрике они нашли такую нечисть, перед которой затыкали себе носы даже извозчичьи лошади. Рабочие у него ходят в баню только в високосный год, рук никогда не моют, ходят в рогоже… Приготовление шоколата, драже и духов, омовение невинных младенцев и разведение ваксы для чистки сапог производятся в одних и тех же посудинах. Санитары нюхали и удивлялись, как это из такой вони могут выходить благовонные духи и аппетитно пахнущие печенья?»

Для путешественников дом Сиу выпускал специальный питьевой шоколад в герметичной банке, чтобы пассажиры могли полакомиться им в дороге. Ассортимент печенья включал десятки наименований: «Наши милушки», «Люби меня», «Геркулес», «Садко», «Турлуру», «Теннис», «Франко-русское», «Листопад», «Микадо», «Золотые колосья», «Будуар», «Принц Альберт». На печенье «Спорт» ставили маленькое изящное клеймо в виде велосипеда, выпускали печенье «Преферанс», напоминающее карточную колоду. Глаза разбегаются! Каждый день из фабричных цехов к покупателям отправлялось 1500 пудов сладкой продукции.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путешественники во времени

Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи
Частная жизнь Тюдоров. Секреты венценосной семьи

Тюдоры — одна из самых знаменитых династий, правящих в Англии. Они управляли страной почти сто лет, и за это время жизнь Англии была богата на события: там наблюдались расцвет культуры и экономики, становление абсолютизма, религиозные реформы и репрессии против протестантов, война. Ответственность за все это лежит на правителях страны, и подданные королевства свято верили королям. А они были просто людьми, которые ошибались, делали что-то ради себя, любили не тех людей и соперничали друг с другом. Эти и многие другие истории легли в основу нескольких фильмов и сериалов.Из этой книги вы узнаете ранее не известные секреты этой семьи. Как они жили, чем занимались в свободное время, о чем мечтали и чем руководствовались при принятии нелогичных решений.Окунитесь в захватывающий мир средневековой Англии с ее бытом, обычаями и традициями!

Трейси Борман

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени
Средневековая Англия. Гид путешественника во времени

Представьте, что машина времени перенесла вас в четырнадцатый век…Что вы видите? Как одеваетесь? Как зарабатываете на жизнь? Сколько вам платят? Что вы едите? Где живете?Автор книг, доктор исторических наук Ян Мортимер, раз и навсегда изменит ваш взгляд на средневековую Англию, показав, что историю можно изучить, окунувшись в нее и увидев все своими глазами.Ежедневные хроники, письма, счета домашних хозяйств и стихи откроют для вас мир прошлого и ответят на вопросы, которые обычно игнорируются историками-традиционалистами. Вы узнаете, как приветствовать людей на улице, что использовалось в качестве туалетной бумаги, почему врач может попробовать вашу кровь на вкус и как не заразиться проказой.

А. В. Захаров , Ян Мортимер

Культурология / История / Путеводители, карты, атласы / Образование и наука

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное