Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

3 В другой версии и другом хадисе сказано, что отец Ибрахима, мир ему, будет

превращен в гиену. Было сказано, что мудрость этого заключается в том, что гиена

относится к глупым животным. А Азар был одним из глупейших людей, ибо

упрямствовал в неверии до самой своей смерти и даже после того, как ему были

показаны ясные знамения от его сына. См. «Фатх аль-Бари».

4 Йусуф ибн Йа’куб ибн Исхак ибн Ибрахим, мир им. См. комментарий ан-Навави.

«Хулля» – это любовь, которая пронизывает душу и сердце любящего.

5 В этом имеется указание на то, что исламский почет не будет совершенным без

понимания религии. См. «Фатх аль-Бари».

6 Иначе говоря, во сне. См. «Фатх аль-Бари».

135

мы не пришли к (такому) высокому человеку, что из-за его роста, я не

мог разглядеть его голову, и этим человеком был Ибрахим, мир ему».

1347 (3355). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Что касается Ибрахима,

то, (если вы хотите увидеть его, можете) посмотреть на вашего

товарища1. Что же касается Мусы, то он был курчавым и смуглым и

(ездил) на рыжем верблюде, поводья которого были сделаны из

пальмовых волокон, и я будто вижу, как он спускается в долину».

1348 (3356) Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ибрахим, мир ему, совершил

обрезание в возрасте восьмидесяти лет с помощью тесла»

.

В другой версии этого хадиса слово «каддум» приводится с одним «д»2.

1349 (3358). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Никогда не лгал Ибрахим, мир ему,

за исключением трех случаев, в двух из которых (он делал это) ради

Всемогущего и Великого Аллаха. (В первый раз) он сказал: «Я болен»3 , а

(во второй раз) сказал: «Нет! Это содеял их старший, вот этот…»4 . А

когда (Ибрахим) вместе с Сарой пришел в (местность, где находился)

один из тиранов, и (этому тирану) сказали: «Здесь находится какой-то

человек с одной из прекраснейших женщин». Тогда он послал к

(Ибрахиму человека), который спросил (его): «Кто эта (женщина)?» Он

ответил: «(Это) моя сестра»5, а потом пришел к Саре …», и упомянул

вышеприведенный хадис1.

1 Он указал на себя, ибо Пророк (с.а.с.) больше всех из людей был похож на

Ибрахима, мир ему. См. «Фатх аль-Бари».

2 «Кадум» или «каддум» – орудие плотника. «Каддум» – это название местности.

Но, вероятнее всего, здесь имеется орудие труда. См. «Фатх аль-Бари».

3 Сура «ас-Саффат», 89-ый аят.

4 Сура «аль-Анбийа», 63-ий аят.

5 Аль-Мазири и Кадий ’Ийад сказали, что пророки сохранены от лжи, относящейся

к пророческой миссии. А единичные описания лжи относятся к незначительным

мирским деяниям. Что касается слов о том, что два случая лжи были ради Аллаха, и

еще – в деле Сары, то это было сказано относительно того, к кому обращаются. На

самом деле эти три случая не были порицаемой ложью. Во-первых, это были

двусмысленные слова («таврийа»). Слова «моя сестра в Исламе» являются, по своей

сути, истиной. Во-вторых, даже если эти слова и были бы ложью, а не

двусмысленными словами («таврийа»), то они дозволительны для защиты от

угнетателей. Ученые сказали, что случай с Сарой тоже был ради Аллаха, ибо это

было защитой от насилия со стороны неверного. Первые два случая выделены, как

«ради Аллаха», потому что третий случай имел (мирскую) пользу для Ибрахима, мир ему. Слова же «я болен» были сказаны Ибрахимом, мир ему, для того, чтобы

показать причину его невыхода на праздник идолопоклонников. Эти слова можно

136

1350 (3359). Передают со слов Умм Шарийк, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) велел убивать ящериц и сказал: