«(Эта ящерица) раздувала (огонь) Ибрахима, мир ему»2
.
1351 (3364). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими
обоими, сказал: «Первой женщиной, которая стала носить пояс, была
мать Исма’ила, мир ему, а сделала она это для того, чтобы скрыть свои
следы от Сары3. Потом Ибрахим привез ее (в Мекку к тому месту, где
ныне находится) Кааба вместе с ее сыном Исма’илом, которого она еще
кормила грудью, (а именно) – к большому дереву, (стоявшему) у
возвышенности над (впоследствии забившим) Замзамом, в верхней части
(впоследствии построенной) мечети. В то время в Мекке никого не было,
как не было там и воды. И (Ибрахим) покинул их там, оставив им бурдюк фиников и небольшой мех с водой, после чего двинулся к (своей жене в
Шам), а мать Исма’ила последовала за ним. (Когда он дошел до местечка
Када, она обратилась к нему сзади), сказав: «О, Ибрахим! Куда же ты
уходишь, бросая нас в этой долине, где нет людей и (вообще) ничего нет?!»
И она много раз повторила (эти слова), но он даже не повернулся к ней4.
Потом она спросила его: «Аллах ли повелел тебе сделать это?» Он сказал:
«Да». Она сказала: «Тогда Он не оставит нас!» – после чего вернулась (к
Исма’илу), а Ибрахим пошел (дальше); достигнув горного перевала, где они
не (могли) видеть его, он повернулся в сторону (впоследствии построенной)
Каабы, воздел руки к небу и обратился с мольбой к Аллаху, (произнеся)такие слова: «Господь наш! Поистине, поселил я часть своего потомства в долине, где ничего не растет, у Твоего Заповедного дома. Господь
наш! Пусть они совершают молитву, и склони к ним сердца людей и
объяснить, как: «Я заболею». Или же: «Я болен тем, что мне предопределено из
смерти». Некоторые сказали, что его в то время постигла лихорадка. Что касается
слов Ибрахима, мир ему: «Это содеял старший из них»
, когда он сломал идолов, то Кутайба и некоторые сказали, что это понимается: «Если этот идол умеетговорить, то это сделал он». Аль-Кисаи сказал, что здесь имеется пауза (между
словами). Т.е.: «Это сделал (кто-то). Вот этот старший из них. (Так спросите же
этого старшего, кто это сделал)». См. комментарий ан-Навави.
1 См. хадис №992.
2 В хадисе ’Аиши у Ибн Маджаха и Ахмада сказано: «Когда Ибрахим, мир ему, был
брошен в огонь, все животные на Земле гасили его, кроме этой ящерицы, которая
его раздувала. И Пророк (с.а.с.) велел убивать ее»
. В арабском тексте сказано«вазаг». Некоторые сказали, что эта ящерица бывает глухой, и ее взрослая особь
называется «самм абрас» (водяная ящерица). См. «Фатх аль-Бари».
3 Сара сама подарила Хаджар Ибрахиму, мир ему, но когда Хаджар забеременела, Сара стала ревновать и поклялась, что отрежет три части ее тела. Тогда Хаджар
убежала от нее, надев пояс, концы которого волочились по земле, заметая ее следы.
См. «Фатх аль-Бари».
4 В одной версии автора: «Она сказала:
«Кому ты нас оставляешь?» Он ответил: «Аллаху»»
.137