Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

они обратились на суд к одному человеку, который спросил: «Есть ли у

вас дети?» Один из них сказал: «У меня есть сын», другой же сказал: «У

меня есть дочь». (Тогда этот человек) сказал: «Выдайте девушку замуж

за юношу, и расходуйте деньги на них, и подавайте милостыню»».

1385 (3473). Сообщается, что (однажды) Усаму ибн Зайда, да будет

доволен Аллах ими обоими, спросили: «Что ты слышал от Посланника

Аллаха (с.а.с.) о чуме?» Усама ответил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Чума есть скверна, и она была послана (как наказание) группе (людей из

числа) израильтян (или: жившим до вас

) . И если вы услышите, что она

разразилась в какой-нибудь земле, не вступайте туда. Если же она

начнется там, где вы будете находиться, не покидайте (эту землю в

попытке) убежать от нее1»».

1386 (3474). Сообщается, что жена Пророка (с.а.с.), ’Аиша, да будет

доволен ею Аллах, сказала: «(Однажды) я задала Посланнику Аллаха (с.а.с.) вопрос о чуме, и он сообщил мне: «(Это было) наказанием, которое Аллах

насылает, на кого пожелает, (однако) для верующих Аллах сделал (чуму)

милостью, ибо любой (из них), кто останется на (своей земле, когда

там) начнется чума, будет проявлять терпение, надеяться на награду

Аллаха и помнить, что поразить его может лишь предопределенное ему

Аллахом, обязательно получит такую же награду, как и мученик»»2.

1387 (3477). Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «У меня и сейчас стоит перед глазами Пророк (с.а.с.), рассказывающий об одном из пророков, которого до крови избили его

соплеменники и который вытирал кровь со своего лица со словами: «О,Аллах! Прости моим соплеменникам, ибо, поистине, они не ведают, (что

творят)!»3»

1 См. следующий хадис.

2 В этих хадисах содержится оберегание от неприятного и от причин, ведущих к

нему, а также подчинение предопределению Аллаха при наступлении беды. Ученые

единодушны в том, что дозволено уходить из местности, в которой имеется чума, не

по причине бегства от нее, а по другим причинам. См. комментарий ан-Навави.

3 В этом содержится указание на терпение, милосердие пророков к своему племени, племени, мольба за их прощение и наставление на верный путь, поскольку они не

знают. Этот пророк был из числа ранних пророков, и с Посланником Аллаха (с.а.с.) случилось то же самое в битве при Ухуде. См. комментарий ан-Навави. Ахмад

156

1388 (3485). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен

Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «(Шел куда-то) один

человек1, волоча за собой (по земле) из кичливости свой изар, (как вдруг)

разверзлась под ним земля, и будет он погружаться в нее, потрясаясь до

самого Дня воскресения».

передал с другой хорошей цепочкой передачи от Ибн Мас’уда, что Пророк (с.а.с.) рассказал данный хадис, когда распределял трофеи Хунайна в аль-Джи’ране. Ибн

Мас’уд сказал: «Как будто я и сейчас смотрю на Посланника Аллаха (с.а.с.), вытирающего кровь со своего лба, повествующего о том человеке и произносящего:

«О, Господь! Прости моему племени, они не знают»».

1 Это был человек из предыдущих общин. См. комментарий ан-Навави.

157

58. КНИГА О ПОХВАЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ