Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

Глава 1: О похвальных качествах

Аллах Всевышний сказал: «О, люди! Поистине, Мы создали вас из

мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы

познавали друг друга. Поистине, самым почитаемым из вас пред

Аллахом является наиболее богобоязненный»1

1389 (3493, 3494). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им

Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы обнаружите людей,

имеющими (различные) корни2, и (являвшиеся) лучшими из них во

времена невежества (будут) лучшими и в Исламе, если поймут

(установления религии)3. Вы увидите, что лучшим из них в этом

отношении является тот, кто больше других ненавидит это, (пока не

вступит во власть)4, и увидите, что худшим из людей является

двуличный, который к одним приходит с одним лицом, а к другим – с

другим».

1390 (3495, 3496). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «В этом отношении люди следуют

курайшитам: их мусульмане следуют за мусульманами (курайшитов), а

их неверные – за неверными (курайшитов)5. Люди (подобны) рудникам, и

(являвшиеся) лучшими из них во времена невежества (будут) лучшими и

в Исламе, если поймут (установления религии). Вы увидите, что к числу

1 Сура «аль-Худжурат», 13-ый аят.

2 Здесь использовано слово «ма’адин» – «ископаемые». Т.е. как и ископаемые

бывают драгоценными и дешевыми, также и люди имеют между собой различия.

См. «Фатх аль-Бари».

3 См. хадис №1345.

4 Т.е. власть из-за трудности соблюдать справедливость, принуждать людей

устранять несправедливость и из-за ответственности перед Всевышним Аллахом за

соблюдение прав Его рабов. Однако не является тайной благо этой власти для того, кто боится предстояния перед Аллахом. Из слов «Пока не вступит во власть»

понимается, что нежелательность устраняется для того, кто получает власть без

стремления к ней. См. «Фатх аль-Бари».

5 В другом хадисе сказано: «Люди следуют племени курайш в благе и зле». Кадий

’Ийад сказал, что имеются в виду времена Ислама и невежества. Т.е. во времена

невежества курайшиты были главой арабов, людьми Запретной мечети и хаджа. И

люди ждали их Ислама. Когда курайшиты приняли Ислам, остальные последовали

за ними в Ислам толпами. В Исламе они являются и обладателями халифата. И это

будет продолжаться до конца Света, пока из всех людей остается лишь два

человека. См. комментарий ан-Навави и «Тухфа аль-ахвази». Под людьми здесь

имеются в виду некоторые люди, а именно остальные арабы не из племени курайш.

Здесь под повествовательной формой имеется в виду повеление: «Люди должны

следовать курайшитам в этом деле». См. «Фатх аль-Бари».

158

лучших людей в этом отношении относится тот, кто больше других

ненавидит это до тех пор, пока (власть не придет к нему)1».

Глава 2: Похвальные качества курайшитов

1391 (3500). (В свое время) Му’авийу2, да будет доволен им Аллах, уведомили о том, что ’Абдуллах ибн ’Амр ибн аль-’Ас, да будет доволен

Аллах ими обоими, говорит, что правителем (станет человек из племени) кахтан3. (Услышав это), Му’авийа разгневался, поднялся (со своего места), должным образом восславил Аллаха, а потом сказал: «А затем, поистине, дошло до меня, что некоторые из вас говорят то, чего нет в Книге Аллаха

Всевышнего и что не передается со слов Посланника Аллаха (с.а.с.)! Такие

(относятся к числу) невежественных среди вас, так не тешьте себя