Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, она равна трети

Корана!»5

1729 (5015). Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен

им Аллах, что (однажды) Пророк (с.а.с.) спросил своих сподвижников:

«Сможет ли кто-нибудь из вас прочитывать треть Корана за ночь?»

Это показалось им затруднительным, и они стали говорить: «Кто же из нас

способен на такое, о, посланник Аллаха?» Тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал:

«Аллах Единый, Вечный и всеми Искомый – это и есть треть Корана!»6

Корана!»6

1 ’Алькама ибн Кайс – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Город в Сирии. См. «Фатх аль-Бари».

3 См. о наказании хадис №2065. Это необходимо понимать так: Ибн Мас’уд был

правителем той местности, или заместителем правителя, или был ответственен за

исполнение наказаний. Кроме того, возможно, тот мужчина признался в том, что он

выпил вино. Потому что сам по себе запах еще не обязывает наказания, поскольку

человек мог выпить его по забывчивости, по принуждению, по ошибке либо по

другой причине. Слова Ибн Мас’уда «Возводишь ложь» означают, что тот возводил

ложь по невежеству. Ибо возведение лжи на Книгу Аллаха является

вероотступничеством. Ученые единодушны в том, что отрицание буквы, относительно которой существует единогласие ученых, является отступничеством.

См. комментарий ан-Навави.

4 Сура «аль-Ихляс», 1-ый аят.

5 См. следующий хадис.

6 Некоторые ученые сказали, что она равна трети Корана с точки зрения значений

Корана, а это – предписания, сообщения и единобожие. Эта же сура включает в себя

данную третью часть. См. «Фатх аль-Бари».

326

Глава 6: О достоинстве (сур, именуемых) «аль-му’аввизат»1

1730 (5017). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

каждую ночь, перед тем как лечь в постель, Пророк (с.а.с.) соединял перед

собой кисти рук (ладонями внутрь), потом дул на них, потом читал «Скажи:

«Он, Аллах, Один…»», «Скажи: «Прибегаю к Господу рассвета…»» и

«Скажи: «Прибегаю к Господу людей…»», а потом проводил (ладонями) по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и

передней части тела, и делал это трижды.

Глава 7: Во время чтения Корана свыше нисходит спокойствие

(«сакина»)2 и спускаются ангелы

1731 (5018). Передают со слов Усайда ибн Худайра, да будет доволен им

Аллах, что однажды ночью, когда он читал суру «аль-Бакара», а его лошадь

была привязана рядом с ним, она вдруг вспрыгнула и пришла в движение.

Тогда он замолчал, и лошадь успокоилась. Потом он (снова начал) читать, и

лошадь (снова) вспрыгнула и пришла в движение, а когда он умолк, она

успокоилась. Потом он (снова) принялся за чтение, а она (опять) вспрыгнула

и пришла в движение, и тогда он перестал (читать). (В это время) его сын

Йахйа находился поблизости от лошади, (и Усайд) побоялся, что она

затопчет его, а когда он унес (ребенка подальше) от нее, то поднял глаза к

небу, (и увидел там что-то вроде облака, в котором было нечто

напоминающее собой светильники. Они поднялись в небо)3, пока это не

исчезло у него из виду. Наутро (Усайд) рассказал (обо всем) Пророку

(с.а.с.), и он сказал: «Читай, о, Ибн Худайр! Читай, о, Ибн Худайр!»4

(Усайд) сказал: «О, посланник Аллаха! Я побоялся, что она затопчет Йахйу, который находился рядом с ней, и поэтому я поднял голову и подошел к

нему. А потом я поднял голову к небу (и увидел) там что-то вроде облака, в

котором было нечто напоминающее собой светильники, после чего это

исчезло у меня из виду». (Пророк (с.а.с.)) спросил: «Знаешь ли ты, что это

(было)?» (Усайд) ответил: «Нет». (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Это ангелы

приблизились на звук твоего голоса, а если бы ты продолжал читать (до

утра), то утром люди обязательно увидели бы их, и они не остались бы

скрытым от них (людей)!»