Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

2 Здесь говорится об ’Абдуллахе ибн ’Амре, да будет доволен Аллах ими обоими, о

самом себе в третьем лице.

3 Для ’Амра. См. «Фатх аль-Бари».

4 В другой версии у автора имеется дополнение: «О, ’Абдуллах! Почему мне не

сообщили, что ты постишься дни напролет и выстаиваешь ночи в молитве?»

5 В другой версии у автора: «Как ты прочитываешь Коран полностью?»

6 В другой версии у автора: «Не делай (так). Ибо ты не в состоянии совершить

это. Твои глаза и душа ослабнут. Не совершал пост тот, кто постился всю

жизнь. Постись и будь в состоянии разговения, совершай молитву и спи. Ибо у

твоего тела есть право над тобой, и у твоих глаз есть право над тобой, и у

твоей жены есть право над тобой, и у твоего гостя есть право над тобой».

7 В другой версии у автора имеется дополнение: «Ибо за каждое благодеяние

полагается десятикратная награда, и такой (пост) подобен пожизненному

посту».

8 В другой версии у автора: «Я стал утруждать (себя), и мне было отягощено».

330

легче ночью1. Когда же он хотел набраться сил, то не соблюдал пост в

течение целого ряда дней, которые он подсчитывал, после чего столько же

дней соблюдал пост, не желая отказываться от того, что он обычно делал

при жизни Пророка (с.а.с.).

Глава 14: Грех читающего Коран напоказ, или ради мирских благ,или из гордости

1740 (5058). Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Появятся

среди вас люди, молитвы, посты и дела которых заставят вас

презирать ваши собственные молитвы, посты и дела, (однако) они

станут читать Коран так, что чтение это не распространится

дальше их глоток, и они отойдут от религии подобно выпущенной из

лука стреле, насквозь вылетающей из мишени, когда (стрелок) смотрит

на лезвие2, но ничего не видит, смотрит на неоперенную часть стрелы,

но ничего не видит, смотрит на оперение, но ничего не видит, а потом с

сомнением смотрит на пятку стрелы3»».

1741 (5059). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Верующий, который читает Коран и

поступает в (соответствии с его установлениями), подобен сладкому

лимону (кисло-сладкому фрукту), обладающему приятным запахом и

вкусом, а верующий, который не читает Коран, но поступает в

(соответствии с его установлениями), подобен финику, приятному на

вкус, но не обладающему запахом. Лицемер, который читает Коран,

подобен ароматическому растению, обладающему приятным запахом,

но горькому на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен

колоквинту, горькому (или: отвратительному) на вкус и пахнущему

горечью».

Глава 15: Слова Пророка (с.а.с.) «Читайте Коран, пока сердца ваши

пребывают в согласии относительно него…»

1742 (5060). Передают со слов Джундуба ибн ’Абдуллаха, да будет