1 Т.е. вышеупомянутый аят и предшествующий ему аят: «(Аллах) не сделал ваших
приемных сыновей вашими сыновьями»
. См. «Фатх аль-Бари».2 Окончание этого хадиса приводит Абу Давуд: «Она спросила (Пророка (с.а.с.)):
3 Последнее предложение является целью приведения этого хадиса в данной главе.
Дуба’а была хашимиткой и была выше по происхождению, чем аль-Микдад, который был приемным сыном аль-Асвада аз-Зухри и союзником курайшитов. Если
бы равное происхождение принималось во внимание, то ему не было бы дозволено
жениться на ней. См. «Фатх аль-Бари».
4 Пророк (с.а.с.) сообщил о том, из-за чего обычно женятся на женщинах. В этом
хадисе содержится побуждение брать себе в спутники праведных людей, ибо в этом
есть польза от их блага и безопасность от их зла. См. комментарий ан-Навави.
336
Глава 6: О том, каких бед, связанных с женщиной, следует
остерегаться. Слова Аллаха Всевышнего «Поистине, среди ваших жен и
ваших детей есть враги вам»2
1752 (5096). Передают со слов Усамы ибн Зайда, да будет доволен Аллах
ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал:
Глава 7: Слова Всевышнего «Запретны для вас (в качестве жен) …
ваши молочные матери…»4
Молочное родство делает запретным то же, что запрещает и кровное
родство
1753 (5100). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими
обоими, сказал:
1 Т.е. такими, как этот богач. Здесь Пророк (с.а.с.) назвал этого бедняка более
достойным, того богача. Однако из этого не обязательно следует, что всякий
бедный достойнее каждого богатого. См. «Фатх аль-Бари». В оригинале «Фатх аль-
Бари» в последнем предложении сказано:
2 Сура «ат-Тагабун», 14-ый аят. Похоже, автор указывает на то, что беды связаны с
некоторыми из женщин, аят это подтверждает: «Среди ваших жен»
. См. «Фатхаль-Бари».
3 В 14-ом аяте суры «Аль ’Имран» сказано: «Приукрашена для людей любовь к
удовольствиям, доставляемым женщинами, сыновьями, накопленными
кантарами золота и серебра, прекрасными конями, скотиной и нивами. Таково
преходящее удовольствие мирской жизни, но у Аллаха есть лучшее место
возвращения»
. Здесь Аллах начал перечисление любви к украшениям с женщин.Некоторые мудрецы сказали, что самым вредным является здесь то, что мужчинам
не обойтись без женщин, и из-за женщин мужчина может быть отвлечен от
исполнения дел религии, а также может попасть в погоню за мирскими благами и
имуществом. В хадисе Абу Са’ида аль-Худри у Муслима Пророк (с.а.с.) сказал: