Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

2 Похоже, автор указал на версию Абу аш-Шейха в «Китаб ан-никах», в которой

сказано, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, выдала замуж сироту, находившуюся на ее попечении, одному из ансаров. Она сказала: «И я была в числе

тех, кто проводил ее в дом к ее мужу. Когда мы вернулись, Посланник Аллаха

(с.а.с.) спросил меня: «Что вы сказали, о, ’Аиша?» Она ответила: «Мы

поприветствовали, помолили Аллаха о благодати и вернулись»». См. «Фатх аль-

Бари».

3 См. хадис №498.

4 Версии, в которых имеется уточнение, например, «если собирается», указывают, что эта мольба произносится перед вступлением в близость. См. «Фатх аль-Бари».

5 В другой версии у автора: «Кто-либо из вас». См. «Фатх аль-Бари».

6 Кадий ’Ийад сказал, что никто не понимал этот хадис, как общую

(неприкосновенность) от вреда, наущений и смут (сатаны). См. комментарий ан-

Навави. Ибн Хаджар склонялся к мнению: «Сатана не повредит ему, совершая

близость к его матери вместе с его отцом», и привел слова одного из

последователей сподвижников – Муджахида: «Тот, кто совершает близость и не

упоминает имени Аллаха, сатана приблизится к его возлюбленной и станет

совершать сношение вместе с ним». Ибн Хаджар сказал, что в этом хадисе также

имеется указание на то, что сатана оставляет человека лишь во время упоминания

Аллаха. Кроме того, этот хадис является опровержением тем, кто считает, что имя

Аллаха нельзя упоминать без ритуального омовения. Этот хадис в подобном

344

Глава 21: Свадебное угощение («валима») хотя бы из одной овцы1

1769 (5168). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Лучшим свадебным угощением Пророка (с.а.с.) было то, которое он

устроил по случаю бракосочетания с Зайнаб2 и на которое пошла одна

овца»3.

Глава 22: О том, кто устроил (свадебное) угощение, (затратив на

него) меньше овцы

1770 (5172). Сообщается, что Сафиййа бинт Шейба, да будет доволен ею

Аллах, сказала: «На свадебное угощение по случаю бракосочетания с одной

из его жен у Пророка (с.а.с.) ушло два мудда ячменя».

Глава 23: Следует принимать приглашение на свадебное угощение и

(прочие) приглашения4

1771 (5173). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен

Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кого-нибудь

из вас пригласят на свадебное угощение, пусть он придет на него».

Глава 24: Наказ относительно женщин

1772 (5185, 5186). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в

Последний день, не обижает своего соседа! И (всегда) обходитесь с

женщинами хорошо, ведь, поистине, были они сотворены из ребра, а

наибольшей кривизной отличается его верхняя часть; если ты

попытаешься выпрямить (ребро), то сломаешь его, а если оставишь его

(в покое), оно так и останется кривым, (а поэтому всегда) обходитесь с

женщинами хорошо!»5

примере похож на хадис об упоминании Аллаха перед входом в уборную. См.

«Фатх аль-Бари».

1 Т.е. тот, кто имеет возможности на это. См. «Фатх аль-Бари».

2 Бинт Джахш. См. «Фатх аль-Бари».

3 Ибн Абу ’Асрун сказал: «Наименьшим для богатого является свадебное угощение

одной овцой», и это соответствует хадису ’Абд ар-Рахмана ибн ’Ауфа у автора. См.

«Фатх аль-Бари».

4 Приглашения на торжества, имеющие более общий смысл, чем свадебное

угощение. См. «Фатх аль-Бари».

5 В другой версии сказано: «Она будет доставлять тебе удовольствие даже при

наличии той самой кривизны, но если ты попытаешься выпрямить ее, то