Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

семье!»»2

Глава 4: О том, кто разрешал разводиться трижды3, ссылаясь на

слова Всевышнего «Развод допускается дважды, после чего надо либо

удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму»4

1789 (5260). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

(однажды) к Посланнику Аллаха (с.а.с.) пришла жена Рифа’а аль-Курази и

сказала (ему): «О, посланник Аллаха! Поистине, Рифа’а окончательно

развелся со мной5, и после этого я вышла замуж за ’Абд ар-Рахмана ибн аз-

Забира аль-Курази, однако оказалось, что он бессилен»

. (На это) Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал ей: «Может быть, ты хочешь вернуться к Рифа’а?

1 В одной из версий передатчик аз-Зухри сказал: «Он сделал это ее разводом». См.

«Фатх аль-Бари».

2 Ибн аль-Мунаййир сказал, что та женщина высказала эти слова из-за остатков

невежества. Ибо она с трудом верила, что не являющийся царем может жениться на

царице. А ведь Посланнику Аллаха (с.а.с.) был дан выбор быть царем или

пророком, однако он выбрал быть рабом (Аллаха) и пророком в качестве смирения

к своему Господу. И Пророк (с.а.с.) не укорил ее за ее слова, извинив ее за то, что

она недавно была в невежестве. См. «Фатх аль-Бари».

3 Это имеет общий смысл, включающий троекратный развод за один раз и три

развода с возвращением к совместной жизни в промежутках между этими

разводами. См. «Фатх аль-Бари».

4 Сура «аль-Бакара», 229-ый аят.

5 В другой версии у автора она сказала: «Он дал мне последний третий развод». См.

«Фатх аль-Бари».

355

Нет, (ты не можешь сделать этого), пока он не попробует твоего меда,

а ты не попробуешь его меда!»1

Глава 5: Слова Всевышнего «О, Пророк! Почему, желая угодить

своим женам, ты запрещаешь (себе) то, что разрешил тебе Аллах…?»2

1790 (5268). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Как правило, после совершения молитвы ’аср Посланник Аллаха (с.а.с.),любивший мед и сладости3, заходил к каждой из своих жен и оставался у

нее (какое-то время). (Однажды) он зашел к Хафсе бинт ’Умар и

задержался у нее больше обычного. Это вызвало во мне ревность, и я

спросила о причине этого, на что мне (дали такой ответ): «Одна из ее

соплеменниц подарила ей бурдюк меда, и (теперь) она угощает им Пророка

(с.а.с.)». Тогда я воскликнула: «Поистине, клянусь Аллахом, против этого

мы применим хитрость!» – после чего сказала Сауде бинт Зам’а: «(Пророк

(с.а.с.)) придет к тебе, а когда он приблизится, спроси (его): «Ты ел

магафир4?» Он ответит тебе: «Нет»5. Тогда скажи ему: «А что же это

за запах исходит от тебя?» Он скажет тебе: «Хафса угостила меня

медом». Тогда скажи ему: «(Наверное), пчелы садились на дерево ’урфут6».

Я скажу ему то же самое, и то же скажи ему ты, о, Сафиййа». А потом

Сауда сказала: «Клянусь Аллахом, когда (Пророк (с.а.с.)) еще только

1 Т.е. «пока другой мужчина не сблизится с тобой, и ты не сблизишься с ним». Это

означает, что троекратно разведенная женщина не может выйти замуж за

разведенного с ней мужа до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого и не

совершит с ним близость, а затем разведется с ним и проведет выжидательный срок.

Это мнение почти всех ученых. Большинство ученых, кроме аль-Хасана аль-Басри