Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

удаление всех остальных волос на голове. Также и половина головы – эта и эта».

Т.е. удаление волос лишь с одной половины головы. Ученые сказали, что причиной

запрета является обезображивание человека. См. «Фатх аль-Бари».

2 В хадисе достоверного сборника от Абу Хурайры Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если кому-либо дадут растение-благовоние, пусть он не отвергает его,

ибо его легко нести, и у него благой запах».

3 «Зарира» – название одного из видов благовоний, которое состоит из нескольких

компонентов. Ан-Навави и другие сказали, что это растолченный тростник с благим

запахом, привозимый из Индии. См. «Фатх аль-Бари».

400

создают эти изображения, в День воскресения будут подвергнуты

мучениям, и им скажут: «Оживите то, что вы создали!»»1

Глава 20: Уничтожение изображений

1913 (7559). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах Всевышний

сказал: «А кто более несправедлив, чем тот, кто пытался создать

нечто подобное Моему творению? Пусть создадут они зернышко, пусть

создадут они муравья!»»

В другой версии этого хадиса сказано также: «…пусть создадут они

ячменное зерно!»

1 Ибо в этом есть ослушание и сравнение с сотворением Всевышним Аллахом

(существ). Некоторым из этих изображений поклоняются. См. комментарий ан-

Навави. Здесь имеются в виду изображения живых существ. Ученые сказали, что

изображения живых существ, в которых есть необходимость, не относится к этому

запрету. Например, фотографии для документов, для следствия и т.п.

401

75. КНИГА О БЛАГОВОСПИТАННОСТИ

Глава 1: Кто более всех остальных людей достоин хорошего

обхождения?

1914 (5971). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) один человек пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и

спросил: «О, посланник Аллаха! Кто из людей более всего достоин того,чтобы я с ним хорошо обходился?» Он сказал: «Твоя мать». (Этот

человек) спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать». (Человек)спросил: «А кто потом?» Он сказал: «Твоя мать»

. (Человек снова) спросил:

«А кто потом?» – (и тогда) он сказал (ему): «Твой отец»».

Глава 2: Человек не должен поносить своих родителей

1915 (5973). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Амра, да будет доволен

Аллах ими обоими, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Поистине, проклиная своих родителей, человек совершает один из

тягчайших грехов!» (Люди) спросили: «О, посланник Аллаха! Как же

(может) человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «(Так

может получиться, если) станет он поносить отца (другого) человека,

а тот примется ругать его отца, и (если) станет он поносить мать

(другого) человека, а тот примется ругать его мать!»

Глава 3: Грех порывающего1

1916 (5984). Передают со слов Джубайра ибн Мут’има, да будет доволен

им Аллах, что он слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Не войдет в Рай

порывающий».

Глава 4: Аллах будет поддерживать связь с тем, кто поддерживает

родственные связи

1917 (5988). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, (слово) «рахим»2 берет свое

происхождение от слова «ар-Рахман»3, а Аллах сказал: «Я буду