Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по

отношению друг к другу проявляют все создания, в том числе и лошади,

которые поднимают свои копыта повыше и удаляют их от своих

детенышей, опасаясь задеть их»3».

Глава 9: Сажание ребенка на колени

1923 (6003). Сообщается, что Усама ибн Зайд, да будет доволен Аллах

ими обоими, сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) часто сажал меня на одно

бедро, а аль-Хасана (ибн ’Али)4 – на другое, потом обнимал нас, а потом

говорил: «О, Аллах! Помилуй их, ибо, поистине, я их жалею!»»

Глава 10: Проявление милосердия по отношению к людям и

животным

1924 (6010). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды), когда Посланник Аллаха (с.а.с.) встал во время

молитвы, а мы встали вместе с ним, какой-то бедуин, (совершавший)молитву (вместе с нами), сказал: «О, Аллах! Помилуй меня и Мухаммада и

1 В версии Муслима сказано, что она искала своего ребенка. В версии аль-Исма’или

сказано, что она потом нашла его, прижала к животу и накормила его грудью. Из

контекста видно, что она переживала трудности из-за накопления молока в ее

грудях, и поэтому она кормила ребенка, если обнаруживала его, чтобы облегчить

свое состояние. Когда же она нашла своего ребенка, то схватила и прижала его к

себе. См. «Фатх аль-Бари».

2 Похоже, под рабами здесь имеются в виду те, кто умер в Исламе. Это

подтверждается хадисом Анаса у Ахмада и аль-Хакима: «Аллах не бросит Своего

любимого в Огонь». См. «Фатх аль-Бари».

3 В версии Муслима имеется дополнение: «А (остальные) девяносто девять

(частей) Своей милости оставил, (чтобы) проявлять милость к Своим рабам в

День воскресения».

4 Внук Пророка (с.а.с.).

404

больше никого вместе с нами!» – а после того как Пророк (с.а.с.) произнес

слова таслима, он сказал этому бедуину: «Ты сузил нечто (весьма)

широкое!» – имея в виду милость Аллаха»1.

1925 (6011). Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен

им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ты видишь, что в своем

милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие

подобны (единому) телу: когда (одну из) частей его поражает болезнь,

все тело отзывается на это бессонницей и лихорадкой»2.

1926 (6012). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Если кто-нибудь из мусульман посадит

дерево, а потом (его плодов) поест человек или животное, это

обязательно зачтется (посадившему) как милостыня»3.

1927 (6013). Передают со слов Джарира ибн ’Абдуллаха (аль-Баджали), да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Не будет

помилован тот, кто сам не проявляет милосердия (к другим)!»

Глава 11: Наставление относительно хорошего отношения к соседу

1928 (6014). Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Джибриль не прекращал давать мне наставления

о необходимости хорошего отношения к соседу (так долго), что я даже

подумал, что он включит его и в число наследников4».

Глава 12: Грех человека, сосед которого не находится в безопасности

от его зла