Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

выполняет (своего обета)»4.

Глава 6: О том случае, когда человек умирает, не выполнив своего

обета

2055 (6698). Передают со слов Са’да ибн ’Убады, да будет доволен им

Аллах, что (в свое время) он обратился к Пророку (с.а.с.) за советом

относительно обета его матери, которая скончалась, не успев выполнить его, и он вынес решение о том, что вместо нее (этот обет) должен выполнить

(Са’д).

Глава 7: О таком обете, который человек не в состоянии выполнить,и об обете совершить нечто греховное

2056 (6704). Сообщается, что Ибн ’Аббас, да будет доволен Аллах ими

обоими, сказал: «Однажды Пророк (с.а.с.), произносивший проповедь, неожиданно увидел стоящего человека и спросил о нем. (Люди) сказали:

«(Это) Абу Исраил, который дал обет (в этот день) стоять и не садиться,не укрываться в тени, не разговаривать и поститься». Тогда Пророк

(с.а.с.) сказал (кому-то): «Вели ему, чтобы он говорил, и укрывался в тени

и садился, а пост свой пусть доведет до конца»».

1 Сура «аль-Ахзаб», 5-ый аят.

2 См. хадис №1086.

3 Сура «аль-Бакара», 270-ый аят.

4 См. хадисы №2045, №2048.

452

81. КНИГА ИСКУПЛЕНИй ЗА НЕВЫПОЛНЕНИЯ КЛЯТВ

Глава 1: Мединский са’ и мудд1 (времен) Пророка (с.а.с.) 2057 (6712). Сообщается, что ас-Саиб ибн Йазид, да будет доволен им

Аллах, сказал: «При жизни Пророка (с.а.с.) один са’ был равен

сегодняшнему мудду и одной трети»2.

2058 (6714). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им

Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, Аллах! Благослови их

меры, их са’ и их мудды!»3

1 Мудд – мера объема, равная полной пригоршне. Са’ равен четырем муддам. Один

са’ составляет 2040 г пшеницы или 2660 мл воды.

2 В оригинале у автора имеется дополнение: «А потом во времена ’Умара ибн ’Абд

аль-’Азиза к нему было добавлено».

3 В другой версии добавлено: «Имея в виду жителей Медины». См. «Фатх аль-

Бари».

453

82. КНИГА О ДОЛЯХ НАСЛЕДСТВА

Глава 1: О наследстве детей после смерти отца или матери

2059 (6732). Передают со слов Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими

обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Выделяйте (соответствующие) доли

наследства тем, кто имеет на них право, а то, что останется,

(должно быть отдано) ближайшему родственнику мужского пола»1.

Глава 2: Наследство дочери сына (покойного) при наличии дочери

(покойного)

2060 (6736). Сообщается, что Абу Мусу, да будет доволен им Аллах, спросили о (доле наследства) дочери, дочери сына и сестры, и он сказал:

«Дочери причитается половина и сестре – половина. (Можете) пойти к

Ибн Мас’уду, и он скажет то же самое». После этого Ибн Мас’уду задали

тот же вопрос, передав слова Абу Мусы, и он сказал: «(Если я скажу то же

самое, то) собьюсь с правильного пути и не буду в числе тех, кто ведом по

правильному пути, (а поэтому) я скажу об этом то же самое, что говорил

(в подобных случаях и) Пророк (с.а.с.): «Дочери причитается половина, а

дочери сына – одна шестая часть, что вместе равняется двум третьим

(от всего имущества покойного), что же касается оставшегося, то это

– доля сестры»». А потом Абу Мусе передали слова Ибн Мас’уда, и он

сказал: «Не задавайте мне вопросов, пока среди вас находится этот

ученый муж!»