Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

преступаем границы дозволенного. В противном же случае мы

принадлежим к числу беззаконников». Поступить так лучше для того,чтобы они принесли истинное свидетельство или устрашились того, что

другие клятвы будут принесены после их клятв. Бойтесь Аллаха и

слушайте! Аллах не ведет прямым путем людей нечестивых»».

52

53. КНИГА ДЖИХАДА1 И ПОХОДОВ

Глава 1: Достоинство джихада и походов

Аллах Всевышний сказал: «Поистине, Аллах купил у верующих их

жизнь и имущество в обмен на Рай. Они сражаются на пути Аллаха…»2

1146 (2785). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то раз) один человек пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и

попросил: «Укажи мне на такое дело, которое равно джихаду». (Пророк

(с.а.с.)) сказал: «Я не нахожу такого дела». (Пророк (с.а.с.)) спросил:

«Когда участник джихада отправится (в поход), сможешь ли ты войти

в свою мечеть и молиться, не ослабевая, а также поститься, не

разговляясь?» (В ответ ему этот человек) сказал: «Да кто же сможет

(делать) это?!»»3

1 Слово джихад означает «трудность». В шариате же это слово используется, когда

речь идет о душевной борьбе со своими страстями, сатаной, нечестивцами и

неверующими. Джихад в собственной душе осуществляется в процессе изучения

религии, при следовании ее канонам (правилам), затем при обучении и вразумлении

других. Что касается джихада с сатаной, то он осуществляется для отражения

сомнений и, приукрашиваемых им, страстей. См. «Фатх аль-Бари». Один из великих

ученых сказал: «Джихадом называется приложение возможностей, усилий с целью

достижения того, что любит Аллах и отражения того, что Он не одобряет… Ибо

сутью джихада является усердие в стремлении добиться того, что любит

Всевышний Аллах из веры и добрых деяний, а также отражение того, что

ненавистно Ему из неверия, распутства и ослушания». Еще один выдающийся

ученый сказал: «И самым обязательным джихадом является джихад с собой, джихад

с желаниями, джихад с сатаной и джихад с мирским (богатством). И совершающего

эти четыре вида джихада ради Аллаха Он поведет путями Его довольствия, которые

ведут к Его Раю. Кто же оставил этот джихад, тот упустил из руководства

настолько, насколько он упустил из джихада». Ат-Табарани передал хадис

’Абдуллаха ибн ’Амра, да будет доволен Аллах ими обоими, со слов Пророка

(с.а.с.), что он сказал: «Лучшим джихадом является джихад того, кто борется с

собой ради Аллаха, Всемогущ Он и Велик».

2 Сура «ат-Тауба», 111-ый аят.

3 В версии Муслима вопрос был задан дважды или трижды, и на третий раз Пророк

(с.а.с.) ответил: «Примером джихада на пути Аллаха…». Ибн Дакык аль-’Ийд

сказал: «Из сравнения следует, что джихад является наиболее достойным из дел, являющихся средствами достижения цели. Ибо джихад – это средство

возвеличивания религии и ее распространения…». См. «Фатх аль-Бари».

53

Глава 2: Лучшим из людей является такой верующий, который

ведет борьбу на пути Аллаха, не жалея ни самого себя, ни своего

имущества

Аллах Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Указать ли

вам на торговлю, которая спасет вас от мучительных страданий?

Веруйте в Аллаха и Его посланника и сражайтесь на пути Аллаха,своим имуществом и своими душами. Так будет лучше всего для вас,если бы вы только знали!»1