Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

Аллаха5, и расстояние от одной ступени до другой подобно расстоянию

от неба до земли, и если вы станете просить Аллаха (о чем-либо), то

просите Его о Фирдаусе, ибо, поистине, он находится посреди Рая на

1 В этом имеется указание на то, что во внимание принимается искренность. См.

«Фатх аль-Бари».

2 В версии Малика и Ибн Хиббана: «Постоянно молится и постится, не уставая

ни от поста, ни от молитвы». В хадисе Ну’мана ибн Башира у Ахмада:

«Постится днем и молится ночью». Борющийся на пути Аллаха получает

награду за каждое движение и покой, и ни один промежуток его времени не

проходит без награды. Ибо под молящимся и постящимся имеется в виду тот, кто не

устает ни на какой-либо промежуток времени от поклонения, и его награда

постоянна. См. «Фатх аль-Бари».

3 Упоминание закята и хаджа, (возможно), опущено рассказчиком. (Либо) они не

упомянуты из-за того, что их упоминание повторяется. Кроме того, этот хадис

высказан не для разъяснения столпов Ислама. (Помимо этого), закят обязателен

лишь тем, кто соответствует его условиям, а хадж обязательно совершить каждому

когда-нибудь лишь раз в жизни. См. «Фатх аль-Бари».

4 Для того, кто лишен возможности совершать джихад, в этом имеется радостная

весть о том, что он не лишается награды. Напротив, у него есть вера и постоянное

совершение обязательств, которые ведут его в Рай, даже если его степень ниже

степени борющихся на пути Аллаха. См. «Фатх аль-Бари».

5 Т.е. не радуйте их этим, чтобы они не ограничились лишь верой и обязательными

делами. В контексте нет того, что отрицало бы наличие ступеней для тех, кто не

является борющимся на пути Аллаха, ниже (или кроме) их ступеней. См. «Фатх аль-

Бари».

55

самой его вершине1, а выше него – (только) трон Милостивого, и из него2

берут начало реки Рая»3.

Глава 4: О (достоинстве) выхода на пути Аллаха4 утром и во второй

половине дня, и о (достоинстве) места любого из вас в Раю размером с

(его) лук

1150 (2792). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, выход на пути Аллаха,

утром или во вторую половину дня лучше мира этого и всего того, что в

нем есть!»5

1151 (2793). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, (место кого-либо из вас) в Раю

(размером) с лук лучше того, над чем восходит и заходит солнце!»

И он (также) сказал: «Поистине, выход на пути Аллаха утром или во

вторую половину дня лучше того, над чем восходит и заходит солнце!»

Глава 5: О гуриях и их качествах

1152 (2796). Передают со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им

Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Если бы любая женщина из числа

обитателей Рая появилась перед жителями земли, она озарила бы собой

(все пространство) между (небом и землей) и наполнила бы его своим

ароматом, что же касается ее платка, то, поистине, он лучше мира

этого и всего того, что в нем есть!»

Глава 6: (О достоинстве) того, кто пострадает на пути Аллаха

1153 (2801). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(В свое время) Пророк (с.а.с.) послал семьдесят (человек) из (племени) бану

суляйм к (людям из племени) бану ’амир6. Когда они прибыли (на место), 1 Т.е. это лучшее его место. См. «Фатх аль-Бари».

2 Т.е. из Фирдауса, как об этом сказано в хадисе ’Убады ибн ас-Самита у ат-

Тирмизи. См. «Фатх аль-Бари».

3 В этом хадисе имеется указание на то, что степень борющегося на пути Аллаха