Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

4 Ученые сказали, что мудростью этого является то, что с ним будет свидетельство

его достоинства пожертвованием своей жизни в поклонении Всевышнему Аллаху.

См. «Фатх аль-Бари».

57

Глава 8: Слова Всемогущего и Великого Аллаха «Среди верующих

есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом1.

Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства2, и

такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету»3

1156 (2805). Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды) мой дядя, Анас ибн ан-Надр, да будет доволен

им Аллах, не принимавший участия в битве при Бадре, сказал (Пророку

(с.а.с.)): «О, посланник Аллаха! Я не участвовал в твоем первом сражении с

многобожниками, но если Аллах даст мне возможность сразиться с ними,то, поистине, Аллах увидит, что я сделаю!» А когда в день битвы при

Ухуде мусульмане потерпели поражение, он воскликнул: «О, Аллах! Я

приношу Тебе извинения за то, что сделали эти4, – имея в виду своих

товарищей

–

и

(призываю)

Тебя

(засвидетельствовать)

мою

непричастность, к (тому, что совершили) те!» – имея в виду

многобожников. – Затем он двинулся вперед (со своим мечом) и столкнулся

с (бежавшим) Са’дом ибн Му’азом, (которому) сказал: «(Куда), о, Са’д ибн

Му’аз? (Я стремлюсь к) Раю, клянусь Господом ан-Надра5! Поистине, я

ощущаю его благоухание6 со стороны Ухуда7!» (И он ушел, и был убит. А

потом) Са’д сказал: «Не смог я, о, посланник Аллаха, (сделать того,) что

сделал он!»»

Анас сказал: «А (после боя), найдя его убитым и обезображенным

многобожниками, мы насчитали на (его теле) больше восьмидесяти ран от

мечей, копий и стрел, и был он изуродован до такой степени, что никто не

смог опознать его, кроме его сестры, узнавшей (Анаса) по пальцам его

рук!»

Анас сказал: «И мы считали (или: думали) , что именно о нем и о

подобных ему говорится в ниспосланном свыше аяте: «Среди верующих

есть мужи, которые верны завету, который они заключили с Аллахом.

Среди них есть такие, которые уже выполнили свои обязательства, и

такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют своему завету»».

1 Ибн Исхак считал, что под этим заветом имеется в виду завет, данный при выходе

на битву при Ухуде. Ибн Хаджар сказал, что это более верное мнение. См. «Фатх

аль-Бари».

2 Т.е. умерли, будучи верными своим обязательствам. См. «Фатх аль-Бари».

3 Сура «аль-Ахзаб», 23-ий аят.

4 Т.е. бегство мусульман. См. «Фатх аль-Бари».

5 В другой версии: «Клянусь Тем, в Чьей длани находится моя душа». См. «Фатх

аль-Бари».

6 Имеется в виду благоухание Рая. См. «Фатх аль-Бари».

7 Вполне возможно, что имеется в виду явный смысл хадиса, ибо в достоверных

хадисах сказано, что запах Рая распространяется на расстояние равное пятистам лет.

См. комментарий ан-Навави. Похожее предположение высказал и Ибн Батталь. См.

«Фатх аль-Бари».

58

(2806). (Сообщается также, что Анас ибн Малик, да будет доволен им

Аллах), сказал: «(Однажды) его сестра1 по имени ар-Рубаййи’ сломала