Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

какой-то женщине передний зуб, и Посланник Аллаха (с.а.с.) велел

совершить возмездие. (Услышав это), Анас (ибн ан-Надр) воскликнул: «О,посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто направил тебя с истиной, ее зуб

сломан не будет!»2 – после чего (ее родственники) согласились на выкуп, а

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, есть среди рабов Аллаха

такие, клятвы которых Аллах неизменно выполняет, когда они

клянутся Им!»»3

1157 (2807). Сообщается, что Зайд ибн Сабит, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Переписывая листы из (различных копий) Корана, я потерял

один аят из суры «аль-Ахзаб», который бывало я слышал от Посланника

Аллаха (с.а.с.), и смог найти его только у Хузаймы ибн Сабита аль-Ансари,свидетельство которого Посланник Аллаха (с.а.с.) приравнивал к

свидетельству двух человек. В этом аяте говорилось (следующее): «Среди

верующих есть мужи, которые верны завету, который они заключили с

Аллахом. Среди них есть такие, которые уже выполнили свои

обязательства, и такие, которые еще ожидают, но никак не изменяют

своему завету»4».

Глава 9: Совершение праведного дела перед боем

1158 (2808). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) к Пророку (с.а.с.) подошел какой-то человек, лицо

которого было закрыто железными (доспехами), и спросил: «О, посланник

1 Т.е. сестра Анаса ибн ан-Надра (см. вышеприведенный хадис). См. «Фатх аль-

Бари».

2 Это не означает отвержение решения Пророка (с.а.с.), однако это побуждение

правой стороны простить, а Пророка (с.а.с.) – ходатайствовать перед ними. См.

комментарий ан-Навави.

3 У Муслима передается похожая история, в которой сестра Рубаййи’, Умм аль-

Хариса нанесла повреждение одному человеку, и ан-Навави сказал, что это два

отдельных случая. Последние слова Пророка (с.а.с.) означают, что Аллах по своей

милости не нарушает клятву клянущегося. Из этого хадиса вытекает ряд полезных

выводов. Среди них: дозволенность клятвы о том, о чем у человека имеется

предположение. Дозволенность хвалить того, за кого нет опасений соблазна.

Желательность прощать вместо возмездия. Желательность ходатайствовать о

прощении. Выбор возмездия или выкупа имеет потерпевшая сторона. Возмездие

вершится даже между мужчиной и женщиной. Из хадиса аль-Бухари, в котором

речь идет о сломанном зубе вытекает, что возмездие вершится и за сломанный зуб.

Возмездие имеет место в том случае, если зуб сломан полностью, и ученые

единодушны в этом. См. комментарий ан-Навави.

4 Сура «аль-Ахзаб», 23-ий аят.

59

Аллаха! (Не следует ли мне сначала) сразиться, а потом принять Ислам?»

(Пророк (с.а.с.)) сказал: «(Сначала) прими Ислам, а потом сражайся».

Тогда (этот человек) принял Ислам, вступил в бой и был убит, после чего

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Он сделал мало, но награда (его будет)

велика!»»1

Глава 10: О том, кто был неожиданно убит стрелой

1159 (2809). Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(В свое время) Умм ар-Рубаййи’ бинт аль-Бара, да будет

доволен ею Аллах, которая была матерью Харисы ибн Сураки2, да будет