Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

1186 (2882). Сообщается, что ар-Рубаййи’ бинт Му’аввиз, да будет

доволен ею Аллах, сказала: «Обычно мы принимали участие в военных

походах вместе с Пророком (с.а.с.), принося (воинам) воду, прислуживая им,(леча раненых) и доставляя в Медину раненых и убитых»1.

Глава 33: Обеспечение охраны во время военного похода на пути

Аллаха

1187 (2885). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Однажды) Пророк (с.а.с.) бодрствовал (всю ночь), а, вернувшись в

Медину, он сказал: «О, если бы охранял меня этой ночью праведный

человек из числа моих сподвижников!» Тут мы (неожиданно) услышали

бряцание оружия, и он спросил: «Кто это?» (Подошедший к нам человек)ответил: «Я – Са’д ибн Абу Ваккас, (о, посланник Аллаха!) Я пришел, чтобы

охранять тебя», и Пророк (с.а.с.) поспал».

1188 (2887). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Да окажется в бедственном положении раб

динара, раб дирхема и раб убранства, который остается довольным,

если ему даруется (это), а если нет, то он негодует. Да погибнет он, и

да вернется к нему болезнь, и да не найдется того, кто извлек бы из его

тела колючку, когда он уколется! Рай2 тому рабу с растрепанными

волосами и покрытыми пылью ногами, который станет держаться за

поводья своего коня на пути Аллаха, и, если важно нести службу на

заставе, то он делает это. А если важно быть в арьергарде, то делает

1 В версии аль-Исма’или сказано: «Но мы не сражались». В этом имеется

дозволенность ухода женщины за мужчиной, не являющимся ей родственником-

махрам, в случае крайней необходимости. Ибн Батталь сказал: «Это является

особенностью родственниц-махрам старшего возраста, за соблазн которых нет

опасений. Ибо с раны сдирается кожа, и прикасание к ней (обычно) не вызывает

соблазна. Если имеется крайняя необходимость, то ухаживать могут и другие

(молодые) женщины, однако без непосредственного прикасания». См. «Фатх аль-

Бари».

2 Либо – блаженство. См. «Фатх аль-Бари».

70

это. Если он просит, то ему не позволяют, если же ходатайствует за

кого-нибудь, то его ходатайство не принимают»1.

Глава 34: О достоинстве служения во время военного похода

1189 (2889). Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Я отправился в Хайбар вместе с Посланником Аллаха

(с.а.с.), чтобы прислуживать ему, а когда Пророк (с.а.с.), на обратном

пути увидел (гору) Ухуд, он сказал: «Эта гора любит нас, а мы любим

ее»2».

1190 (2890). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(Однажды, когда) мы с Пророком (с.а.с.) были в пути3, больше всех тени

из нас имел тот, кто прикрывался одеждой4. Что касается постившихся,то они ничего не делали5, что же касается тех, кто пост не соблюдал, то

они подняли с мест верблюдов6, привозили (на них) воду и прислуживали

(непостившимся), и Пророк (с.а.с.) сказал: «Сегодня непостившиеся

унесли награду»7».