Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

Глава 35: Достоинство пребывания одного дня на заставе на пути

Аллаха

Аллах Всевышний сказал: «О те, кто уверовал! Терпите (в вашей

религии), запасайтесь терпением (по отношению к вашему врагу),сторожите на заставе и бойтесь Аллаха, быть может, вы преуспеете»8

1191 (2892). Передают со слов Сахля ибн Са’да ас-Са’иди, да будет

доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Один день

1 В этом имеется указание на оставление любви к руководству и славе, а также

достоинство безвестности и смирения. См. «Фатх аль-Бари».

2 Ибн Хаджар сказал, что нет препятствий тому, чтобы Аллах создал в ней любовь к

нам. Некоторые сказали, что имеется в виду, что население Ухуда любит нас, как

сказал Аллах: «Спроси селение», т.е.: «Спроси жителей селения». См. «Фатх аль-

Бари».

3 В версии Муслима имеется дополнение: «С нами были постящиеся и те, кто не

соблюдал пост. Мы остановились на привал в жаркий день». См. «Фатх аль-Бари».

4 В версии Муслима есть дополнение: «И из нас были те, кто оберегался от солнца

рукой». См. «Фатх аль-Бари».

5 В версии Муслима: «Державшие пост попадали». См. «Фатх аль-Бари».

6 Чтобы присматривать за ними, поить и кормить верблюдов. См. «Фатх аль-Бари».

7 Т.е. получили обильную награду. Это не означает умаление награды постившихся.

Однако смысл состоит в том, что непостившиеся получат награду за свои дела и

награду, подобную награде постившихся, поскольку прислуживали себе и

постящимся. См. «Фатх аль-Бари».

8 Сура «Аль ’Имран», 200-ый аят.

71

пребывания на страже на пути Аллаха лучше мира этого со всем тем,

что в нем есть. Место в Раю, которое заняла бы плеть любого из вас,

лучше мира этого со всем тем, что в нем есть, и выход рабом на пути

Аллаха утром или вечером лучше мира этого со всем тем, что в нем

есть!»1

Глава 36: О том, кто во время войны обращался за помощью к

слабым и благочестивым людям2

1192 (2896). Сообщается, что Мус’аб ибн Са’д3, да помилует его Аллах

Всевышний, сказал: «(В свое время) Са’д решил, что он обладает

достоинством над другими4, и тогда Пророк (с.а.с.) сказал (ему): «Разве не

благодаря одним только слабым из вашей (среды) вам оказывается

помощь, и даруются средства к существованию?»»5

1193 (2897). Передают со слов Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен

им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Наступит для людей такое время,

когда группа людей отправится в военный поход и (их) спросят: «Есть

ли среди вас такие, кто встречался с Пророком?» – и (они) ответят:

«Да», и им будет дарована победа. Потом наступит (другое) время, и

(отправившихся в военный поход) спросят: «Есть ли среди вас такие,

кто встречался со сподвижниками Пророка?» – и (они) ответят: «Да»,

и им будет дарована победа. Потом наступит (другое) время, и

(отправившихся в военный поход) спросят: «Есть ли среди вас такие,

кто встречался с теми, кто встречался со сподвижниками Пророка?» –

и (они) ответят: «Да», и им будет дарована победа»6.

1 См. хадисы №1150, 1151.

2 Т.е. посредством их благодати и их мольб. См. «Фатх аль-Бари».

3 Мус’аб ибн Са’д ибн Абу Ваккас – последователь сподвижников, сын

сподвижника Са’да ибн Абу Ваккаса, передатчик хадисов.

4 В версии ан-Насаи: «Из числа сподвижников Посланника Аллаха (с.а.с.)». Т.е. по