Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

лицами и плоскими носами, и лица их будут подобны обитым кожей

щитам. И не наступит Час этот, пока не сразитесь вы с людьми,

которые (будут носить) волосяные сандалии»4.

1 Имеется в виду Константинополь. Это произошло в 52-ом году хиджры. См. «Фатх

аль-Бари».

2 Этот хадис указывает на чудо Пророка (с.а.с.), который сообщил о будущих

событиях, которые должны произойти с его общиной. См. комментарий ан-Навави.

3 В этом имеется дозволенность обращаться к лицу, имея в виду другого, который

имеет те же убеждения, что и тот, к кому обращаются. Ибо известно, что время, на

которое указал Пророк (с.а.с.), еще не пришло. Под словами «вы будете

сражаться» имеются в виду мусульмане. См. «Фатх аль-Бари».

4 Ан-Навави сказал, что в их времена это случилось, когда мусульмане воевали с

некоторыми племенами тюрков, (которые тогда еще не приняли Ислам). См.

комментарий ан-Навави. Эти сообщения указывают на то, что люди с волосяными

сандалиями – не тюрки. В сообщении аль-Исма’или сказано, что Мухаммад ибн

’Аббад сказал: «До меня дошло известие, что сподвижники Бабака носили

волосяные сандалии». Это были вероотступники, которые появились в 201-ом г.х.

или раньше при Мамуне и завоевали Табаристан и Рей, а сам Бабак был убит при

Му’тасыме в 222-ом г.х. См. «Фатх аль-Бари». Некоторые ученые нашего времени

сказали, что под «тюрками» в данных хадисах подразумеваются не турки Турции, а

некоторые люди на Востоке.

75

Глава 45: Обращение к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он привел

многобожников к поражению и потрясению

1204 (2933). Сообщается, что ’Абдуллах ибн Абу Ауфа, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «В (один из) дней нашествия союзных племен

Посланник Аллаха (с.а.с.) обратился к Аллаху, призывая проклятие на

многобожников, и сказал: «О, Аллах! Ниспославший Писание и скорый в

расчете, о, Аллах! Нанеси поражение племенам, о, Аллах! Разбей их и

потряси

их!

(Аллахумма,

мунзиляль-Китаби сари’аль-хисаб(и),

Аллахуммах-зимиль-ахзаб(а), Аллахуммах-зимхум ва зальзиль-хум!)»»

1205 (2935). Сообщается, что ’Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«(Как-то) раз к Пророку (с.а.с.) пришли иудеи и сказали: «Ас-самму

’аляйка»1. Я стала проклинать их (за это, а Пророк (с.а.с.)) спросил: «Что

с тобой?» Я сказала: «Разве ты не слышал, что они сказали?!» Он сказал:

«А разве ты не слышала, что я сказал: «И вам (ва ’аляйкум)»»»2

Глава 46: Обращение к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он вывел

многобожников на путь истинный, цель чего состояла в том, чтобы

сдружиться с ними3

1206 (2937). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В свое время) к Пророку (с.а.с.) приехал Туфайль ибн ’Амр ад-

Дауси со своими товарищами, которые сказали: «О, посланник Аллаха!

Поистине, (люди из племени) даус ослушались4 и отказались, так призови

же на них проклятие Аллаха!» (Услышав это, люди) сказали: «(Теперь

племя) даус погибнет!» – (однако Пророк (с.а.с.)) сказал: «О, Аллах!

Укажи дауситам путь истинный и приведи их!»5»

1 Т.е. вместо того, чтобы сказать: «Ас-саляму ’аляйка (мир тебе)», – они сказали:

«Ас-самму ’аляйка (смерть тебе)».

2 Автор, похоже, указал на одну из версий этого хадиса, в конце которой сказано: