Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

« Нам будет отвечено на мольбу о них, а им не будет отвечено на их мольбу о

нас». В этом имеется довод дозволенности (мусульманину) совершать мольбу

против многобожников, даже если есть опасность совершения ими мольбы против

него. См. «Фатх аль-Бари».

3 Автор указывает на различие между ситуациями в предыдущих хадисах, где он

совершил мольбу против многобожников, и в этом хадисе, где он совершил мольбу

в пользу них. В первой ситуации они обрели мощь, и их вред увеличился. В данной

же ситуации была безопасность от их зла, и была надежда на их дружбу. См. «Фатх

аль-Бари».

4 В версии Муслима: «Проявили неверие».

5 Т.е. приведи их мусульманами. См. комментарий ас-Синди к «Сахиху» аль-

Бухари.

76

Глава 47: Пророк (с.а.с.) призывает людей принять Ислам,уверовать в (его) пророчество и не относиться друг к другу как к

господам вместо того, чтобы считать Господом одного лишь Аллаха

Аллах Всевышний сказал: «Не (должно) человеку, которому Аллах

даровал Писание, мудрость и пророчество, говорить людям: «Будьте

рабами мне, а не Аллаху»…»1

1207 (2942). Передают со слов Сахля ибн Са’да, да будет доволен им

Аллах, что в день Хайбара он слышал, как Пророк (с.а.с.) сказал: «Я

непременно вручу это знамя тому человеку, через которого Аллах дарует

(нам) победу»

. (Сахль сказал): «(Услышав это, сподвижники Пророка

(с.а.с.)) поднялись (со своих мест и разошлись, и каждый) надеялся на то, что (знамя вручат) ему, а наутро они направились (к Пророку (с.а.с.)), и

каждый из них хотел, чтобы (знамя) вручили ему, однако он спросил: «Где

’Али?» Ему сказали, что у него болят глаза, и он велел позвать ’Али к себе.

(Когда он явился, Пророк (с.а.с.)) поплевал ему на глаза, и он сразу же

выздоровел, будто с ним ничего и не было, после чего спросил: «Следует

ли нам сражаться с ними, пока они не станут такими же, как мы?»

Тогда (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Не спеши, пока не дойдешь до их

территории, а потом призови их к Исламу и сообщи им о том, что

является для них обязательным. И клянусь Аллахом, если Аллах через

тебя выведет на прямой путь (хотя бы) одного человека, это будет для

тебя лучше (обладания) рыжими верблюдами2!»

Глава 48: О том, кто любил отправляться в путь по четвергам

1208 (2949). Сообщается, что Ка’б ибн Малик, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Желая поехать куда-либо, Посланник Аллаха (с.а.с.) редко

отправлялся (в путь) в какой-нибудь день, кроме четверга».

Глава 49: Прощание

1209 (2954). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды), отправляя нас в военный поход, Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал нам: «Если встретите такого-то и такого-то, – после чего

назвал имена двух курайшитов, – сожгите их». А когда потом мы пришли

к нему, чтобы попрощаться перед самым отъездом, он сказал: «Сначала я

велел вам сжечь такого-то и такого-то, но, поистине, наказанию огнем

1 Сура «Аль ’Имран», 79-ый аят.

2 Здесь приведены в пример рыжие верблюды, потому что у арабов они особо

ценились. См. комментарий ан-Навави.

77

вправе подвергать один лишь Аллах, (а поэтому) если вы захватите

этих двоих, казните их»»1.

Глава 50: Выслушивание правителя и проявление повиновения ему

1210 (2955). Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими