Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

жалобой), но он не удовлетворил (его просьбу) и воскликнул: «Что же,

теперь ты должен дать ему свою руку, чтобы он укусил ее подобно

тому, как это делает верблюд?»»2

Глава 56: О том, что было сказано относительно знамени Пророка

(с.а.с.)

1219 (2976). Сообщается, что (однажды) аль-’Аббас, да будет доволен им

Аллах, сказал аз-Зубайру, да будет доволен им Аллах: «Вот здесь Пророк

(с.а.с.) велел тебе водрузить (его) знамя».

Глава 57: Слова Пророка (с.а.с.) «Мне была оказана помощь

страхом, (который охватил сердца моих врагов, живущих от меня) на

расстоянии месяца пути», и слова Всемогущего и Великого Аллаха «И

Мы внушим страх сердцам тех, которые не уверовали, за то, что наряду

с Аллахом они поклонялись тому, относительно чего Он не ниспосылал

никаких доводов»3

1220 (2977). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Я был направлен (к людям) с

краткими словами, в которые вкладывается много смысла, и мне была

оказана помощь страхом, (который охватил сердца моих врагов,

1 Аль-Мухалляб сказал, что аль-Бухари сделал из этого хадиса вывод о

дозволенности нанимать свободного человека для сражения. См. «Фатх аль-Бари».

2 Об этом событии также передал Муслим в хадисе ’Имрана ибн Хусайна, в котором

последние слова Пророка (с.а.с.) переданы так: «Что ты прикажешь мне? Ты

прикажешь мне, чтобы я велел ему положить его руку тебе в рот, чтобы ты

укусил его, как животное?! Протяни сюда руку, чтобы он укусил ее, а затем

выдерни ее». В комментарии к нему ан-Навави сказал, что здесь не имеется в виду

буквальный приказ дать руку, для того чтобы другой откусил ее, а имеется в виду

отрицание его иска. В другой версии Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Разве кто-

либо из вас может кусать своего брата?! Таковому не полагается

материальная компенсация»

.

3 Сура «Аль ’Имран», 151-ый аят.

82

живущих от меня на расстоянии месяца пути)1, а когда я спал, мне

принесли ключи от сокровищниц земли и вложили их мне в руку2».

Абу Хурайра сказал: «И Посланник Аллаха (с.а.с.) ушел, а вы извлекаете

(эти сокровища)»3.

Глава 58: Наличие припасов во время военного похода и слова

Всемогущего и Великого Аллаха «Берите с собой припасы, но лучшим

припасом является богобоязненность»4

1221 (2979). Сообщается, что Асма, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) решил переселиться в Медину, я

приготовила ему еду на дорогу в доме Абу Бакра, (однако) мы не нашли

ничего, чтобы перевязать этим его съестные припасы и бурдюк с водой, и я

сказала Абу Бакру: «Клянусь Аллахом, я не могу найти ничего, кроме своего

пояса, чтобы перевязать (припасы)!» Он сказал: «Так разорви его на две

части и перевяжи одной (из них) бурдюк, а другой – еду», и я так и

сделала».

(Передатчик этого хадиса сказал): «И поэтому ее прозвали

«обладательницей двух поясов («зат ан-нитакайн»)».