1 И хотя внешне это похоже на ослушание веления Пророка (с.а.с.), то на самом
деле это не так. Ибо ’Умар сделал так для защиты от предположения о смерти
Пророка (с.а.с.) и слабости его сподвижников. И это в действительности не
ослушание Пророка (с.а.с.), а относится к тому (самостоятельному суждению), за
что полагается награда. См. комментарий Ибн Батталя.
2 Хубал – имя идола, находившегося внутри Каабы. Эта мольба означает: «Твоя
партия возвысилась, о, Хубал!»
3 Восклицание призыва на помощь. См. «Фатх аль-Бари».
4 Это место в предместьях Медины в сторону Шама. Название произошло от слова
«аль-габа» – заросли, лес. См. «Фатх аль-Бари».
91
Глава 77: Освобождение пленных1
1241 (3046). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
1242 (3047). Сообщается, что Абу Джухайфа, да будет доволен им Аллах, сказал:
Глава 78: Выкуп за многобожников7
1243 (3048). Сообщается, что Анас ибн Малик, да будет доволен им
Аллах, сказал:
2 Освобождение пленных и кормление голодных – групповая обязанность. Также
групповой обязанностью может быть и навещание больных. См. комментарий Ибн
Батталя.
3 Абу Джухайфа спросил ’Али об этом из-за утверждений шиитов. Об этом же его
спросили и Кайс ибн ’Аббад и аль-Аштар ан-Наха’и, что передано у ан-Насаи. См.
«Фатх аль-Бари».
4 Ан-Навави сказал, что эти слова ’Али, да будет доволен им Аллах, являются
ясным опровержением заблуждений рафидитов и шиитов, которые считают, что
Пророк (с.а.с.) завещал ’Али много дел из тайного знания, правил религии и
сокровищ шариата, а также сообщил лишь своей семье о том, чего он (с.а.с.) не
сообщал другим. Кроме того, этот хадис указывает на дозволенность записывать
знание. См. комментарий ан-Навави.
5 Его предписания, размеры и виды. См. «Фатх аль-Бари».
6 Предписание об освобождении пленного из рук врага и побуждение к этому. См.
«Фатх аль-Бари».
7 Т.е. взамен на, получаемое от них, имущество. См. «Фатх аль-Бари».
8 Имеется в виду: «Внук нашей сестры», ибо мать ’Абд аль-Мутталиба – Сальма