Читаем Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том полностью

«Принадлежит Посланнику», означают получение им этого имущества в

собственность, и что ему принадлежала одна пятая из пятой части добычи. Аль-

Бухари склонялся к мнению, что это имущество не переходило в собственность

Посланника (с.а.с.). См. «Фатх аль-Бари».

3 Абу аль-Касим (отец аль-Касима) – кунья Пророка (с.а.с.).

4 В другой версии у автора: «Я был направлен Касимом, делящим между вами».

Касим – распределяющий, делящий.

100


неподобающим образом, но в День воскресения им (достанется)

Огонь!»1»


Глава 4: Слова Пророка (с.а.с.) «Военная добыча была сделана для

вас дозволенной»

Аллах Всевышний сказал: «Аллах обещал вам многочисленные

трофеи, которые вы возьмете. Он ускорил для вас это»2


1265 (3124). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Отправляясь в военный поход, один

из пророков3 сказал своим соплеменникам: «Пусть не следует за мной

тот, кто женился на женщине и желает войти к ней, но еще не вошел,

и тот, кто построил дом, но не покрыл его крышей, и тот, кто купил

стельных овец или верблюдиц и ожидает приплода от них», после чего

он двинулся в путь. Подойдя к селению4 ко времени молитвы ’аср или

примерно в это время, он сказал солнцу: «Ты подвластно (Аллаху), и я

подвластен, о, Аллах, останови его для нас!» – и солнце не заходило до

тех пор, пока Аллах не даровал ему победу5. После этого он собрал

военную добычу, и (с небес) сошел огонь, чтобы уничтожить это,

однако не тронул (собранного). Тогда (этот пророк) сказал (своим

воинам): «Поистине, (кто-то) из вас присвоил добычу, пусть же

принесет мне клятву один человек из каждого племени». (Они так и

сделали), и рука одного из них прилипла к его руке. Тогда он сказал:

«Присвоивший добычу находится среди вас, пусть же все твои

соплеменники принесут мне клятву». (На этот раз) к его руке прилипли

руки двоих или троих из них, и он сказал: «(Кто-то) из вас присвоил

добычу», после чего они принесли сделанную из золота голову наподобие

коровьей головы и положили ее (перед ним), и тогда сошедший (с неба)

огонь уничтожил (всю эту добычу)6. А потом Аллах разрешил нам

(брать) военную добычу. Он увидел нашу слабость и неспособность и

разрешил нам (брать) ее7».


1 Т.е. управляют имуществом мусульман неправильным образом вне зависимости от

того, будет это распределением или нет. См. «Фатх аль-Бари».

2 Сура «аль-Фатх», 20-ый аят.

3 Здесь имеется в виду Йуша’ ибн Нун, как сказано в других версиях у Ахмада, ат-

Тахави и аль-Хакима.

4 В других версиях указано, что это был Байт аль-Макдис.

5 Это было одно из чудес того пророка. Некоторые сказали, что солнце замедлило

свое движение. См. комментарий ан-Навави.

6 Это был обычай пророков, мир им и благословение Аллаха, в добыче и

жертвоприношении. См. комментарий ан-Навави.

7 Это началось со времени битвы при Бадре. См. «Фатх аль-Бари».

101


Глава 5: Без имени


1266 (3134). Передают со слов Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил в сторону

Перейти на страницу:

Похожие книги