Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

его?» – и каждый из них сказал: «Его убил я!» (Пророк (с.а.с.)) спросил: «А

вытерли ли вы свои мечи?» Они сказали: «Нет». Тогда он посмотрел на их

мечи и сказал: «Вы оба убили (Абу Джахля), но его имущество

достанется Му’азу ибн ’Амру аль-Джамуху». (Что же касается имен

этих юношей, то их звали) Му’аз ибн ’Афра и Му’аз ибн ’Амр аль-

Джамух»1.

Глава 7: О том, что из пятой части военной добычи и прочих

источников поступлений Пророк (с.а.с.) давал тем, симпатий которых

добивались («аль-муалляфату кулюбихим»)2, и другим людям

1270 (3146). Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Поистине, я делаю курайшитам подарки, чтобы

добиться их расположения, ибо они еще близки к невежеству».

1271 (3147). Сообщается, что Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

«После того как Аллах даровал Своему Посланнику (с.а.с.) из имущества

(людей племени) хавазин то, что даровал3, и он принялся раздавать

курайшитам подарки, дав некоторым из них по сто верблюдов, некоторые

ансары стали говорить о Посланнике Аллаха (с.а.с.): «Да простит Аллах

Посланнику Аллаха (с.а.с.)! Он делает подарки курайшитам, оставляя нас, 1 Поскольку, по мнению большинства ученых, он сыграл большую роль в гибели

Абу Джахля. Аль-Мухалляб сказал, что, осмотрев мечи юношей, Пророк (с.а.с.) заметил, что следы крови на мече Му’аза ибн ’Амра аль-Джамуха покрывают

большую площадь его поверхности, из этого следовало, что этот меч проник в тело

Абу Джахля глубже. См. «Фатх аль-Бари». Этот хадис указывает на то, что нельзя

пренебрегать кем-либо из людей и считать его слабым. См. комментарий ан-Навави.

2 Это те, кто принял Ислам, но имел слабые намерения. Либо те, благодаря

которым, им подобные люди также примут Ислам. См. «Фатх аль-Бари».

3 Здесь речь идет о военной добыче, захваченной мусульманами в битве при

Хунайне, о чем сказано в версии Муслима.

103

а ведь кровь их еще капает с наших мечей1!» Когда Посланнику Аллаха

(с.а.с.) передали их слова, он послал за ансарами и собрал их в кожаном

шатре, не пригласив к себе больше никого, а потом Посланник Аллаха

(с.а.с.) пришел к собравшимся (ансарам) и спросил: «Что это за разговоры,

которые, как я узнал, вы ведете?» (На это) те из них, которые постигли

установления религии, сказали: «Что касается мудрых из нас, о, посланник

Аллаха, то они не говорили ничего, а молодые2 сказали: «Да простит Аллах

Посланника Аллаха (с.а.с.)! Он делает подарки курайшитам, (забывая об)ансарах, а ведь кровь их еще капает с наших мечей!» Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, я одариваю людей, которые совсем

недавно были неверующими, так разве не останетесь вы довольны тем,

что эти люди уйдут (отсюда) с этим имуществом, а вы вернетесь к

себе домой с посланником Аллаха?! Клянусь Аллахом, то, с чем уйдете