Мухтасар Сахих аль-Бухари. 2 том

в живых, станет вашим хозяином». (После этого) ан-Ну’ман сказал (аль-

1 Один из наместников Персии. См. «Фатх аль-Бари».

2 Поэтому совещание старшего с меньшим по положению не является недостатком.

См. «Фатх аль-Бари».

107

Мугире): «По воле Аллаха тебе приходилось принимать участие в подобных

(сражениях) вместе с Пророком (с.а.с.), и (Аллах) не заставил тебя жалеть

об этом1 и не покрыл бы тебя позором2, а я вместе с Посланником Аллаха

(с.а.с.) принимал участие во (многих) боях (и знаю, что) если он не начинал

сражения спозаранку, то дожидался, пока не начинал дуть ветер и не

наступало время молитв»3».

Глава 2: Если (мусульманский) правитель заключает перемирие с

властителем страны, то следует ли его соблюдать в отношении всех

остальных жителей?

1279 (3161). Сообщается, что Абу Хумайд ас-Са’иди, да будет доволен

им Аллах, сказал: «(Во время) похода на Табук, в котором мы принимали

участие вместе с Пророком (с.а.с.), властитель Айлы подарил ему белую

мулицу и плащ, письменно (признав полномочия Пророка (с.а.с.)) над их

городом у моря»4.

Глава 3: Грех того, кто убьет ни в чем неповинного му’ахада5

1280 (3166). Передают со слов ’Абдуллаха ибн ’Амра, да будет доволен

Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Убивший му’ахада не

почувствует благоухания Рая, которое будет ощущаться уже на

расстоянии сорока лет пути (от него)».

Глава 4: Заслуживают ли прощения многобожники, которые

поступили вероломно по отношению к мусульманам?

1281 (3169). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда Хайбар был освобожден, (иудеи) преподнесли в подарок

Пророку (с.а.с.) (жареную) отравленную овцу, и Пророк (с.а.с.) велел: 1 О трудности, которая постигла тебя. См. «Фатх аль-Бари».

2 Если бы ты был убит с ним, ибо ты знал о блаженстве и награде мученичества, которые ты обретешь. См. «Фатх аль-Бари».

3 См. главу №53 к хадису №1217. Ну’ман сказал это аль-Мугире, когда тот отверг

откладывание сражения после полудня. Слова Ну’мана «Не заставил тебя жалеть

об этом», т.е. за откладывание сражения и терпение до полудня. См. «Фатх аль-

Бари».

4 В «Сире» Ибн Исхака сказано, что правитель Айлы выплатил Пророку (с.а.с.) подушную подать, и Пророк (с.а.с.) письменно закрепил за ним безопасность. Ибн

ат-Тин сказал: «Ученые единодушны в том, что если правитель заключит мирное

соглашение с властителем города, то жители этого города подпадают под это

соглашение». См. «Фатх аль-Бари».

5 «Му’ахад» – неверующий, между которым и мусульманами заключен договор о

безопасности. См. «’Аун аль-Ма’буд».

108

«Соберите ко мне (всех) иудеев, которые здесь находятся». Когда этих

иудеев собрали у него, (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Я хочу спросить вас кое о

чем. Скажете ли вы мне правду?» Они сказали: «Да». Тогда Пророк (с.а.с.)спросил их: «Кто ваш отец?» Они сказали: «Такой-то». (Пророк (с.а.с.))сказал: «Вы солгали, ибо вашим отцом является такой-то». Они

сказали: «Ты сказал правду». (Потом Пророк (с.а.с.)) спросил: «А скажете