Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

ибн Хусайна с группой наших соплеменников, и среди нас был Бушайр ибн

1 Здесь имеется в виду и то, что лицемер не возвращает доверенного ему имущества.

Таким образом, речь идет о всех тех, кто поступает вероломно.

45

Ка’б1. В тот день ’Имран рассказал нам (следующий хадис): «Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Стыдливость благо полностью (или полностью

благо) ». Тогда Бушайр ибн Ка’б сказал: «Поистине в некоторых книгах –

или мудрости – мы находим, что от нее исходят спокойствие и достойное

поведение перед Аллахом, (и там же написано), что от нее слабость».

(Услышав это) ’Имран разгневался так, что у него покраснели глаза, и

сказал: «Разве ты не видишь: я передаю тебе (хадис) от Посланника Аллаха

(с.а.с.), а ты противоречишь ему?!»

(Абу Катада сказал): «’Имран повторил хадис и Бушайр тоже повторил

(свои слова), на что ’Имран (вновь) разгневался. И каждый раз мы не

переставали повторять: «О, Абу Нуджайд2! Поистине, он один из нас3. С

ним все в порядке» (37/61).

Глава 16. Частью веры является хорошее отношение к соседу и

уважение к гостю

32. Абу Шурайх аль-Хуза’и, да будет доволен им Аллах, передает, что

Пророк (с.а.с.) сказал: «Кто верует в Аллаха и Судный день, пусть

хорошо относится к своему соседу. Кто верует в Аллаха и Судный день,

пусть оказывает почет4 своему гостю. Кто верует в Аллаха и Судный

день, пусть говорит благое или молчит» (48/77).

Глава 17. Не войдет в Рай тот, чей сосед не защищен от его зла

33. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что Посланник

Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не войдет в Рай тот, чей сосед не защищен от

его зла» (46/73).

Глава 18. Изменить порицаемое рукой, словом или в сердце –

является частью веры

34. Тарик ибн Шихаб, да будет доволен им Аллах, передает, что первым, кто начал читать проповедь в праздничный день перед молитвой, был

Марван5. Один человек встал (и, подойдя), обратился к нему со словами:

«Молитва (совершается) перед проповедью». (Марван) ответил: «От

этого уже отказались». (Тогда) Абу Са’ид (аль-Худри) сказал: «Однако

1 Бушайр ибн Ка’б – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Кунья ’Имрана ибн Хусайна (букв. «О, отец Нуджайда!»).

3 Т.е. он не лицемер, не еретик или кто-нибудь другой. Последнее взято из

комментария ан-Навави, то же упоминал и ас-Суйути в «ад-Дибадж». Таким

образом, присутствующие просили ’Имрана не гневаться на Бушайра.

4 Т.е. хороший прием.

5 Марван ибн аль-Хакам – омеядский халиф, правитель того времени (умер в 65/685

гг.).

46

этот человек выполнил свою обязанность. Я слышал, как Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал: «Кто из вас увидит порицаемое, пусть воспрепятствует

ему рукой, если же он не сможет (сделать) этого, то – языком, а если не

сможет и этого, то – сердцем1, и это будет наиболее слабым

проявлением веры»2 (49/78).

1 Пусть возненавидит это сердцем.

2 Ан-Навави и известный ханафитский ученый ’Абд ар-Рахман аль-Мубаракфури