Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

случае Пророк (с.а.с.) сказал: «Ох, это и есть лихоимство, не делай этого».

Некоторые ученые ссылаясь на этот хадис, разрешали торговлю «’ийна». Т.е.

например, человек продает низкий сорт фиников за двести дирхемов, а затем у

этого же человека за эту сумму покупает меньшее количество фиников лучшего

сорта. Ученые также указывали, что в хадисе не ставятся ограничения и запреты

при подобной сделке с одним и тем же лицом. Однако этот хадис не является

общим, он имеет конкретное применение. Как сказал аль-Куртуби, абсолютное

(«мутлак») значение подразумевает под собой конкретизированное («муфассар») значение. Поэтому из-за неясного смысла обязательно конкретизировать его

значение даже самым отдаленным смыслом. Кроме того, в данном хадисе нет

разрешения на покупку у того же самого лица, кому продали.

3 Сюда относятся пшеница, ячмень и другие товары, к которым применимо

предписание ростовщичества (лихоимства).

541

920. Передается от Абу аль-Бахтари1, что он сказал: «Я спросил Ибн

’Аббаса о продаже (растущих на пальмах) фиников. Он сказал: «Посланник

Аллаха (с.а.с.) запретил продавать (растущие на пальмах) финики до тех

пор, пока их можно будет есть, или пока их не будут есть, или пока они не

будут взвешиваться». Я спросил: «Что означает: «Пока не будут

взвешиваться?» Один мужчина (стоявший) около (Ибн ’Аббаса) ответил:

«Пока не появится возможность определить их меру» (1537/55).

Глава 8. Запрет продавать плоды (фрукты) до появления в них

признаков годности (к употреблению)

921. Передается от Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил продавать: финики (на пальмах) пока

они не будут пышно расти; (продавать) колосья, пока зерна в них не

затвердеют, и им не будет страшна порча. Он (с.а.с.) запретил это продавцу

и покупателю2 (1535/50).

Глава 9. Торговля музабана

922. Передается от Бушайра ибн Йасара3, вольноотпущенника (племени) бану хариса, что Рафи’ ибн Хадидж и Сахль ибн Абу Хасма рассказали ему, что Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил музабану: продажу свежего урожая

за сухие финики, кроме тех владельцев «’арайа», которые обменивают его в

количестве, соответствующем сухим финикам, ибо он разрешил им это4

(1540/70).

1 Абу аль-Бахтари – Са’ид ибн Файруз ат-Таи, последователь сподвижников, передатчик хадисов.

2 Продавцу запрещено продавать незрелые финики, потому что он получит

запретную прибыль. А покупателю запрещено покупать, потому что он поможет

продавцу в запретном и растратит свои деньги, что также запрещено.

3 Бушайр ибн Йасар – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

4 Как уже приводилось выше, данная торговля музабана запрещена. В двух

последующих хадисах говорится, что подобная торговля допустима в размере менее

пяти васков. Слова «’арайа», «’ариййа» взяты в кавычки и не переведены, потому

что ученые разошлись в шариатском значении этих слов, и их значения невозможно

передать одним или двумя словами.

Ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» привел слова Хассана ибн Сабита о том, что раньше

арабы во время плохого урожая давали беднякам на временное пользование сад или

несколько деревьев сада. Это похоже на «маниха», когда человек дает на временное

пользование верблюдицу, чтобы пользователи доили ее молоко (смотрите книгу

пожертвований и закята). И поскольку у этих пользователей не было достаточных

наличных средств, и они не могли дожидаться полного созревания и сбора урожая, они вынуждены были менять несобранный урожай на деревьях на сухие финики.

Другие нуждающиеся, у которых не было денег, но были сухие финики, меняли их

в сезон созревания урожая на свежие финики. Ученые утверждают, что такое

542

Глава 10. Торговля «’арайа» по приблизительному расчету

923. Передаются от Зайда ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) разрешил, в случае «’ариййа», обменивать

несобранный урожай свежих фиников на сухие, количество которых

приблизительно соответствует урожаю сухих фиников. (Покупатели, меняя

сухие финики на свежие, становятся новыми) хозяевами (фиников) и

употребляют их в свежем виде.

Глава 11. О количестве, которое дозволено в торговле «’арайа»