Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

стороны), а я остался с ним, и сильно испугался его из-за того, что говорят

о нем. Он пришел со своими вещами и положил их вместе с моими вещами.

Я сказал: «Поистине, жара сильная, если бы ты положил их вон под тем

деревом (было бы лучше)». И он сделал это. (Потом) перед нами показались

овцы. Он пошел и, принеся большую чашу, сказал: «Выпей, о, Абу Са’ид!» Я

ответил: «Поистине, жара сильная, а молоко горячее», – однако я всего

лишь не желал пить из его рук, – или же (Абу Са’ид) сказал: – брать из его

рук. (Ибн Саид) сказал: «О, Абу Са’ид! Поистине, мне захотелось взять

веревку, повесить ее на дерево и задушиться от того, что люди говорят

мне. О, Абу Са’ид! Кто не знает хадиса посланника Аллаха? (Однако) от

вас, о, ансары, он не остался тайным. Разве ты не являешься самым

знающим из людей о хадисе посланника Аллаха? Разве Посланник Аллаха

(с.а.с.) не сказал: «Он – неверный». А (ведь) я – мусульманин? Разве

Посланник Аллаха (с.а.с.) не сказал: «Он – бесплодный, у него не родятся

дети». А ведь я оставил своего ребенка в Медине? Разве Посланник Аллаха

(с.а.с.) не сказал: «Он не войдет ни в Медину, ни в Мекку». А я ведь иду из

Медины в Мекку?»»

Абу Са’ид аль-Худри сказал: «Я уже почти поверил тому, что он сказал,

(но) потом он произнес: «Однако, клянусь Аллахом, я знаю его, я знаю

место его рождения, и где он сейчас находится»».

(Абу Са’ид аль-Худри) сказал: «Я сказал ему: «Пропади же ты в

остальные дни!»»2 (2927/91).


2051. Передается от Абу Са’ида, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Ибн Саййад спросил Пророка (с.а.с.) о почве Рая, и (Посланник

Аллаха (с.а.с.)) ответил: «Она чисто белого цвета и (приятна, как)

чистый мускус»» (2928/93).


2052. Передается от Мухаммада ибн Мункадира3, что он сказал: «Я

видел, как Джабир ибн ’Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, клялся Аллахом, что Ибн Саид является ад-Даджалем. Я спросил: «Ты


1 В других хадисах сказано: «Ибн Саййад» и «Ибн ас-Саййад».

2 В другой версии сказано, что Абу Са’ид сказал: «И я засомневался в нем и

запутался». ’Али аль-Кари сказал, что это из-за того, что он сказал, что он

мусульманин, а потом стал утверждать о своем знании скрытого, и Абу Са’ид

засомневался в его Исламе и неверии. Абу Давуд (№ 4332) передал слова Джабира:

«Мы потеряли Ибн Саййада в день Харры»

. Мухаддисы назвали цепочку

передатчиков достоверной.

3 Мухаммад ибн аль-Мункадир – последователь сподвижников, передатчик хадисов.

425


клянешься Аллахом?» Он ответил: «Поистине, я слышал, как ’Умар, да

будет доволен им Аллах, клялся в этом в присутствии Пророка (с.а.с.), и

Пророк (с.а.с.) не выразил ему неодобрения»»1 (2929/94).


2053. Передается от ’Абдуллаха ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими

обоими, что он сказал: «’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, отправился вместе с Посланником Аллаха (с.а.с.) в обществе

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное