Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен

базилику, обладающему приятным запахом, но горькому на вкус, а

лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не

обладающему запахом и горькому на вкус»» (797/243).

Глава 11. Об искусном чтеце Корана и о том, кому (чтение Корана)дается с трудом

2114. Передают со слов ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она

сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Тот, кто читает Коран,

являясь искусным в этом, (пребывает в обществе) благородных и

покорных писцов, а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая

при этом затруднения, (уготована) двойная награда»»1 (798/244).

Глава 12. Нисхождение спокойствия (сакины) благодаря чтению

Корана

2115. Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Как-то раз когда) один человек читал суру «аль-Кахф», а рядом с

ним находилась привязанная двумя веревками лошадь, его (неожиданно)покрыло сверху какое-то облако, которое стало кружить и приближаться

к нему. Что же касается лошади, то она испугалась. А наутро (этот

человек) пришел к Пророку (с.а.с.), рассказал ему об этом, и (Пророк

(с.а.с.)) сказал: «Это было спокойствие (сакина), которое снизошло (на

тебя) свыше, благодаря (чтению) Корана»»2 (795/240).

2116. Передается от Абу Са’ида аль Худри, да будет доволен им Аллах, что однажды ночью Усайд ибн Худайр читал (Коран) в своем сарае3, и его

лошадь вспрыгнула и забеспокоилась. Он продолжил читать (Коран), и она

опять вспрыгнула и пришла в движение. Он продолжил читать (Коран), и

она снова вспрыгнула и пришла в движение. Усайд сказал: «Я побоялся, что

1 Кадий ’Ийад и другие сказали, что это не означает, что тому, кто запинается, полагается награды больше, чем искусному чтецу, которому обещана награда быть

в обществе благородных и покорных писцов.

2 В другой версии сказано: «Это ангелы, которые слушали тебя. Если бы ты

(продолжал) читать, то наутро люди увидели бы их, и они не скрывались бы

от них». О слове «сакина», которое было переведено здесь, как «спокойствие», было высказано несколько мнений. Ан-Навави выбрал мнение о том, что это – одно

из созданий Всевышнего Аллаха, в котором есть спокойствие и милость, и с

которым есть ангелы. А лучше всего об этом известно Аллаху. Также в этом хадисе

имеется указание на возможность видеть единичных ангелов, а также указание на

достоинство чтения и слушания Корана.

3 «Мирбад» – место для сушки фиников.

461

(лошадь) затопчет (моего сына) Йахйю и поднялся к ней. Вдруг (появилось)что-то подобное облаку над моей головой, в котором было что-то

наподобие светильников. Они поднялись в небо, и я потерял их из виду».

Он сказал: «А наутро я отправился к Посланнику Аллаха (с.а.с.) и сказал:

«О, посланник Аллаха! Вчера в полночь я читал (Коран) в своем сарае, как

моя лошадь вспрыгнула и пришла в движение. Тогда Посланник Аллаха

(с.а.с.) сказал: «Читай, о, сын Худайра!»»

(Усайд) сказал: «Я прочел, и (лошадь) вспрыгнула и пришла в движение».