собой придерживаться однозначных и бесспорных текстов в Книге Аллаха, и
оставление неоднозначных текстов. Или же имеется в виду, чтобы при разногласии
в способах чтения Корана они расходились, и каждый придерживался своего
способа чтения. Об этом имеются хадис Ибн Мас’уда:
1 Сура «аль-Бакара», 58-ой аят.
2 Вместо того, чтобы войти через врата, совершив поклон и сказав: «Прости»
(«хитта»), – в знак благодарности Аллаху, они, выражая свое презрение и насмешку, вошли ползком на ягодицах, сказав: «Хинта» («пшеница»). См. «Фатх аль-Бари».
3 Сура «аль-Бакара», 189-ый аят.
4 Абу Исхак – ’Амр ибн ’Абдуллах ас-Саби’и аль-Хамадани, последователь
сподвижников, передатчик хадисов.
5 Сура «аль-Бакара», 260-ый аят.
468
Глава 4. О словах Всевышнего Аллаха «Обнаруживаете ли вы то,
что в вашей душе, или скрываете это – Аллах потребует у вас отчета обэтом»1
2134. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал:
принадлежит то, что на небесах и земле. Обнаруживаете ли вы то, что в
вашей душе, или скрываете это – Аллах потребует у вас отчета. Он
простит, кому пожелает, и накажет, кого пожелает. Аллах способен на
всякую вещь»
«Посланник и верующие уверовали в то, что ниспослано ему от
Господа. Все они уверовали в Аллаха, Его ангелов, Его Писания и Его
посланников. Они говорят: «Мы не делаем различий между Его
посланниками». Они говорят: «Слушаем и повинуемся! Твоего
прощения мы просим, Господь наш, и к Тебе предстоит прибытие»»2
сверх ее возможностей. Ей достанется то, что она приобрела, и против
нее будет то, что она приобрела. Господь наш! Не наказывай нас, если
мы позабыли или ошиблись»