Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

возлагай на нас бремя, которое Ты возложил на наших

предшественников». Он сказал: «Да». «Господь наш! Не обременяй нас

тем, что нам не под силу». Он сказал: «Да». «Будь снисходителен к нам!

Прости нас и помилуй! Ты – наш Покровитель. Помоги же нам

одержать верх над неверующими людьми»3. Он сказал: «Да»»4 (125/199).

1 Сура «аль-Бакара», 284-ый аят.

2 Сура «аль-Бакара», 285-ый аят.

3 Сура «аль-Бакара», 286-ой аят.

4 В другой версии (№126 оригинала «Сахиха» Муслима) вместо «Да» сказано: «Я

сделал это». Аль-Куртуби сказал в своем комментарии, что это является ответом

Всевышнего на их мольбу.

469

Сура «Аль ’Имран»

Глава 5. О словах Всевышнего Аллаха «Он – Тот, кто ниспослал тебе

Писание, в котором есть ясно изложенные аяты»1

2135. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) прочел: «Он – Тот, кто ниспослал тебе

Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать

Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи

сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами,желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не

знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями

говорят: «Мы уверовали в него. Все это – от нашего Господа». Но

поминают назидание только обладающие разумом»».

Она сказала: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если вы увидите тех,

кто следует за иносказательными (аятами), то это те, кого Аллах,

Всемогущ Он и Велик, назвал (в Коране). Так остерегайтесь же их2»»

(1/2665).

Глава 6. О словах Всевышнего Аллаха «Никогда не думай, что

радующиеся тому, что они совершили, и любящие, чтобы их хвалили за

то, чего они не делали …»3

2136. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что несколько человек из числа лицемеров при жизни Посланника Аллаха

(с.а.с.) оставались (дома), когда Пророк (с.а.с.) выступал в поход. И они

радовались тому, что находятся в противоположном Посланнику Аллаха

(с.а.с.) положении. Когда Пророк (с.а.с.) возвращался, они являлись к нему с

оправданиями и клятвами, желая услышать похвалы за то, чего они не

делали. Тогда было ниспослано: «Никогда не думай, что радующиеся

тому, что они совершили, и любящие, чтобы их хвалили за то, чего они

не делали, никогда не думай, что они спасутся от наказания – им

(уготовано) мучительное наказание» (2777/7).

1 Сура «Аль ’Имран», 7-ой аят.

2 Т.е. необходимо остерегаться общения с теми, кто уклоняется в сторону и с

еретиками. Отвечать на их вопросы необязательно. Напротив, им следует вынести

суровый выговор, как это сделал ’Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, с Сабигом ибн ’Усайлем. Однако отвечать тому, кто спрашивает для того, чтобы

найти истину, в которой он затруднен – обязательно.

Аль-Газзали в «аль-Мустасфа» привел мнение о том, что иносказательные аяты –

это неоднозначные аяты. Например, слово «масс» можно понять, как

«прикосновение» и как «половая близость» и т.д. Ибн Хаджар привел от Абу аль-

Балька мнение, похожее на мнение аль-Газзали.

3 Сура «Аль ’Имран», 188-ой аят.

470

2137. Передается от Хумайда ибн ’Абд ар-Рахмана ибн ’Ауфа1, что

Марван2 сказал своему привратнику: «О, Рафи’! Пойди к Ибн ’Аббасу и

скажи ему: «Если каждый из нас, кто радуется тому, что он совершил, и