Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

какую-нибудь должность?» И (Посланник Аллаха (с.а.с.)) хлопнул рукой по

моему плечу и затем сказал: «О, Абу Зарр! Поистине, ты слаб, а это

(должность) – доверенное и, воистину, в День воскресения оно

обернется позором и сожалением, кроме лишь того, кто взял его, имея

на него право и исполнил свою обязанность в нем»»2 (1825/16).

Глава 7. Мы не предоставляем должность тому, кто требует ее

1210. Передается от Абу Бурды3, что он сказал: «Абу Муса сказал: «Я

пришел к Пророку (с.а.с.), и со мной было двое мужчин из племени

аш’аритов, один справа от меня, другой – слева. Оба они просили

должность, а Пророк (с.а.с.) (в это время) чистил зубы. (Пророк (с.а.с.))спросил: «Что ты скажешь, о, Абу Муса? – или: – О, ’Абдуллах ибн

Кайс?» Я ответил: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, они не

уведомили меня о том, что у них в душе, и я не замечал, что они желают

должности». Я как будто (и сейчас) вижу сивак (Пророка (с.а.с.)) под его

губой, которая уже поджалась. (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Мы никогда не

предоставляем, – или: – Мы не предоставляем должность тому, кто

1 Сюда относится правление, судейство и т.п. Слова «предоставлен ему» означают, что он будет оставлен без помощи.

2 Эти два хадиса Абу Зарра указывают на великое правило отстранения от

правления, особенно тем, кто имеет слабость в осуществлении обязанностей

правления. Позор и раскаяние будет тому, кто принял правление, не имея на то

права, или же имея на то право, не осуществил справедливость. Тот же, кто имел на

то право и осуществил справедливость, тот обладает великим достоинством. На это

указывают несколько хадисов и один из них, это хадис о семи группах людей, находящихся в тени Аллаха в День воскресения. Поэтому из-за многочисленных

опасностей Посланник Аллаха (с.а.с.) предостерег Абу Зарра от этого. Также от

этого предостерегали ученые. А предшественники отказывались от таких

должностей, даже ценой потерь и наказаний.

3 Абу Бурда – сын сподвижника Абу Мусы аль-Аш’ари, последователь

сподвижников, передатчик хадисов, кадий Куфы.

68

требует ее. Однако пойди ты, Абу Муса, – или: – ты, ’Абдуллах ибн

Кайс»».

И (Пророк (с.а.с.)) отправил его в Йемен, а затем следом за ним отправил

Му’аза ибн Джабаля. Когда (Му’аз) прибыл к (Абу Мусе, Абу Муса) сказал:

«Садись», – и бросил ему подушку»1. Около (Абу Мусы) был связанный

человек, и (Му’аз) спросил: «Кто это?» (Абу Муса) ответил: «Этот

(человек) был иудеем, а затем принял Ислам, а затем вернулся в свою

прежнюю скверную религию, и стал иудеем»2. (Му’аз) сказал: «Я не сяду,

пока (он) не будет казнен. (Это) приговор Аллаха и Его посланника»3. Тогда

(Абу Муса) сказал: «Хорошо, сядь». (Му’аз) сказал: «Я не сяду, пока (он) не

будет казнен. (Это) приговор Аллаха и Его посланника», – три раза. Тогда

(Абу Муса) отдал приказ, и тот был казнен. Затем они оба вспомнили о

ночной молитве и один из них, Му’аз, сказал: «Однако я и сплю, и молюсь, и

надеюсь во сне на то, на что надеюсь в молитве»»4 (1733/15).

Глава 8. Если правитель повелевает бояться Аллаха и вершит

справедливость, ему полагается награда

1211. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что