Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

деле нет единогласия людей и обещания (совершать это дело).

66

Глава 4. Если присяга будет дана двум халифам

1205. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Если присяга будет

принесена двум халифам, то казните второго из них»»1 (1853/61).

Глава 5. Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас

ответственен за свою паству

1206. Передается от Ибн ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк (с.а.с.) сказал: «Знайте, что каждый из вас является

пастырем, и каждый из вас ответственен за свою паству. Правитель

людей является пастырем, и он ответственен за свою паству.

Мужчина является пастырем своей семьи, и он ответственен за них.

Женщина является пастырем над домом мужа и его детьми, и она

ответственна за них. Раб является пастырем имущества своего

хозяина, и он ответственен за него. Так имейте же в виду, что каждый

из вас является пастырем, и каждый из вас ответственен за свою

паству»2 (1829/20).

Глава 6. Запретность требования правления и стремления к нему

1207. Передается от ’Абд ар-Рахмана ибн Самуры, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал мне: «О, ’Абд ар-

1 В комментариях к предыдущим хадисам уже было сказано, что к этой мере

прибегают при невозможности отстранить второго другими способами. Кроме того, хадис указывает на то, что нельзя присягать двум халифам одновременно.

2 Ученые сказали, что пастырем является тот, кому вверили на хранение что-либо, и

которому следует содержать в надлежащем состоянии то, над чем он поставлен. В

этом содержится указание на то, что отвечающий за кого-либо обязан справедливо

относиться к нему, совершать полезное для его религии и мирской жизни.

Аль-Хаттаби сказал, что правитель ответственен за обеспечение наказаний за

преступления и осуществление справедливости в его решениях. Мужчина

ответственен за управление делами своей семьи и осуществление ее прав. Женщина

ответственна за домашние дела, воспитание детей, служение своему мужу и

искреннее отношение к нему во всем. Слуга обязан хранить то, что находится в его

ведении и служить своему хозяину. Ат-Тыби сказал, что пастырь не должен

управлять сверх меры, установленной Законодателем. Некоторые сказали, что те, у

кого нет мужа или слуги, или детей также ответственны за свои органы тела и

чувства и обязаны выполнять повеления и отстраняться от запретного.

Ат-Табарани передал хадис от Абу Хурайры: «Каждый пастырь будет спрошен в

День воскресения: выполнял ли он веления Аллаха или нет?» Ибн ’Адий передал

через Анаса хадис с достоверной цепочкой, как сказал Ибн Хаджар: «Поистине, Аллах спросит каждого пастыря о том, что ему было предоставлено в паству: сберег

он или утратил?»

67

Рахман! Не проси правления, ибо, поистине, если оно будет дано тебе

по твоему требованию, ты будешь предоставлен ему. Если же тебе оно

будет дано без твоего требования, то тебе будет оказана помощь в

нем»»1 (1652/13).

1208. Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, Абу Зарр! Я считаю тебя слабым,

(поэтому) и желаю тебе того, чего желаю себе: не становись

руководителем над двоими и не бери в управление имущество сироты»

(1826/17).

1209. Передается от Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Я сказал: «О, посланник Аллаха! Не предоставишь ли ты мне