Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

Навави сказал, что ученые единогласны в том, что для жертвоприношения годятся

лишь верблюды, коровы (быки), овцы (козы). Ибн аль-Мунзир передал от аль-

Хасана ибн Салиха, что тот разрешал приносить в жертву дикую корову от имени

семи человек, и газель (антилопу) – от одного человека. Давуд сказал то же самое о

дикой корове.

Богословы нашего мазхаба и ханбалиты считали дозволенным приносить в жертву

овец, достигших шести месяцев, ибо они считали, что под словом «джаза’а»

подразумеваются именно эти овцы. По мнению последователей имама аш-Шафи’и

они должны достичь годовалого возраста, ибо слово «джаза’а» они понимали

именно таким образом, как об этом сказал ан-Навави.

Мухаммад аль-’Азым Абади считал, что приносить в жертву овец старше шести

месяцев дозволено, но не дозволено приносить в жертву коз, не достигших года. Он

привел слова ат-Тирмизи о том, что этому следовали сподвижники Пророка (с.а.с.).

Кроме того, Ибн аль-Мунзир привел мнение Ибн ’Умара о недозволенности

жертвоприношения овец и коз «джаза’а». См. «’Аун аль-Ма’буд». Некоторые

ученые совместили мнение богословов нашего мазхаба и мнение шафиитов, сказав, что дозволено приносить в жертву овец, достигших годовалого возраста, а также

овец старше шести месяцев, если их вес или рост подобен годовалому. Мнение

большинства ученых о дозволенности принесения в жертву овец «джаза’а»

подтверждается хадисом, восходящим до Пророка (с.а.с.) и переданным от

Муджаши’ ибн Мас’уда Абу Давудом (2799), Ибн Маджахом (3140), аль-Байхаки

(9/270) и другими: «Поистине, молодого (животного, т.е. «джаза’а»)

достаточно так же, как достаточно зрелого». Причем в версии аль-Байхаки

сказано: «Поистине, молодой овцы достаточно так же, как достаточно

зрелой»

.

2 Имеется в виду «джаза’а», о чем сказано в комментариях к предыдущим хадисам.

95

Аллаха! Мне досталось молодое животное». Он ответил: «Зарежь его»»1

(1964/16).

Глава 6. Желательность принесения собственноручно в жертву двух

рогатых овец светлой масти2, произнесения слов «бисмиллях» и

«Аллаху акбар»

1261. Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что он сказал:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) принес в жертву двух рогатых баранов светлой

масти. Я видел, что он зарезал их сам. И я также видел, что он, положив

ногу на бока этих животных, помянул имя Аллаха и возвеличил Его»3

(1966/18).

Глава 7. Жертвоприношение Пророка (с.а.с.) от себя, от своей семьи

и своей общины

1262. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) приказал подвести к нему рогатого барана с

черными ногами, черным животом и черной каймой вокруг глаз. Ему

привели (такого барана), чтобы он совершил жертвоприношение им. Затем

1 Ученые единодушны в том, что не достигшие года козы не могут быть принесены

в жертву. Большинство ученых, кроме аль-Ауза’и и ’Ата, считали, что верблюдов, коров и коз, не достигших возраста ас-саниййа (для верблюдов – 5 лет, коров – 2

года, коз – 1 или 2 года), нельзя приносить в жертву.

В хадисе Зайда ибн Халида, переданном аль-Байхаки, сказано: «… «Поистине, это

молодое животное из числа коз, зарезать ли мне его?» (Пророк (с.а.с.)) сказал:

«Да, зарежь». И я зарезал его». Ан-Навави сказал, что иснад его хороший, кроме

лишь того, что этого дополнения нет у Абу Давуда. И даже если предположить, что

в хадисе Зайда ибн Халида дополнение является достоверным, то хадис

истолковывается, как частное разрешение только для этого сподвижника. Это

является толкованием аль-Байхаки и других ученых, которое поддержал ан-Навави.

2 Речь идет о животных, у которых преобладает белый оттенок над черным. Были и

другие мнения, такие как: мнение о преобладании черных пятен на белой шерсти, мнение о белом цвете, и мнение о примеси красного к белому и т.д.

3 Хадис указывает на желательность приносить в жертву рогатого барана. Ученые

единодушны в том, что дозволено приносить в жертву барана, не имеющего рога.

Абу Ханифа, аш-Шафи’и и большинство ученых считали, что дозволено приносить

в жертву животное со сломанным рогом (рогами). Ученые единодушны в том, что