Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

душа, вывело (из дома) то, что вывело вас1, так вставайте же». И они

встали вместе с ним и пришли к (дому) одного из ансаров, но его не

оказалось дома. Когда же (Посланника Аллаха (с.а.с.)) увидела жена (того

ансара), она сказала: «Добро пожаловать». Посланник Аллаха (с.а.с.)спросил: «Где такой-то?» Она ответила: «Он ушел, чтобы принести нам

пресную воду». Когда же тот ансар вернулся, то увидев Посланника Аллаха

(с.а.с.) и двух его товарищей, он сказал: «Сегодня ни у кого, кроме меня, нет

более почетных гостей!»2 Он ушел, и принеся ветку финиковой пальмы, на

которой были недозрелые, сухие и сочные финики, сказал: «Угощайтесь

(пока) этим», – и взял нож. Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Только

остерегайся (зарезать) дойную (овцу)». И он зарезал для них (овцу), и они

поели (мяса) овцы и (фиников) той ветки, и попили. Когда они насытились и

утолили жажду, Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал Абу Бакру и ’Умару, да

будет доволен Аллах ими обоими: «Клянусь Тем, в Чьей Длани находится

моя душа, в День воскресения вы будете спрошены об этих

наслаждениях. Голод вывел вас из домов, а вы не возвращались до тех

пор, пока вам не досталось это благо»3» (2038/140).

1 Не является порицаемым упоминание того горестного события, которое постигло

человека, для того чтобы успокоить других и призвать их к терпению, как сделал

это Пророк (с.а.с.), или для обращения с мольбой, или для просьбы помощи в

устранении причин этого события. Однако порицается упоминание горестного

события в виде жалобы, недовольства и нетерпения.

2 Удостоверившись в этом великом благе, он принял его с благодарностью, сказав:

«Хвала Аллаху».

3 Кадий ’Ийад сказал, что они будут спрошены о том, отблагодарили ли они за эти

блага. Ан-Навави сказал, что имеется в виду не спрос укора и расчета, а лишь

объявление о благе и оказанном почтении.

116

Глава 10. Ответ на приглашение соседа к еде

1312. Передается от Анаса, да будет доволен им Аллах, что сосед

Посланника Аллаха (с.а.с.) – перс по происхождению, хорошо готовил

бульон, и (однажды) он приготовил (его) для Посланника Аллаха (с.а.с.), пришел к нему и пригласил его (на угощение). Тогда (Посланник Аллаха

(с.а.с.)) спросил, (имея в виду) ’Аишу: «И ее (тоже ты приглашаешь)?»

Тот ответил: «Нет». (На что) Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Нет».

Потом тот вернулся, что бы пригласить (повторно), и Посланник Аллаха

(с.а.с.) спросил: «И ее?» Тот ответил: «Нет». Посланник Аллаха (с.а.с.) (снова) ответил: «Нет»

. Затем тот вернулся, чтобы пригласить (в третий

раз), и Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «И ее?» На третий раз тот

ответил: «Да». Тогда оба они1 встали и пошли друг за другом вслед, пока не

достигли его жилища (2037/139).

Глава 11. О том, кто был приглашен на трапезу, а за ним последовал

(еще) другой (человек)

1313. Передается от Абу Мас’уда аль-Ансари, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «Был один ансар, которого звали Абу Шу’айб, и у

которого был слуга-мясник. И (однажды) он увидел Посланника Аллаха

(с.а.с.) и определил по его лицу, (что тот страдает от) голода. Тогда он

сказал своему слуге: «Да помилует тебя Аллах, приготовь нам еду для пяти