Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

1321. Передается от ’Абдуллаха ибн Бусра, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «(Однажды) Посланник Аллаха (с.а.с.) остановился у моего

отца, и мы принесли ему пищу и хейс1. Он поел его, а затем мы принесли

сухие финики. Он стал есть (их) и выбрасывать косточки, держа их между

двумя пальцами, объединяя указательный и средний2. – Шу’ба3 сказал: «Это

мое предположение. Если пожелает Всевышний Аллах, в нем (сказано) о

выбрасывании косточек, держа их между двумя пальцами»4. – Затем ему

принесли напиток, и он выпил его, а затем передал его направо. Потом мой

отец взял за узду его верховое животное и сказал: «Соверши за нас мольбу

Аллаху». Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «О, Аллах! Ниспошли им

благодать в том, чем Ты наделил их, прости их и помилуй (Аллахумма

барик ляхум фи ма разактахум, вагфир ляхум вархамхум)»» (2042/146).

Глава 18. Употребление в пищу сухих фиников, сидя в положении

ика’а

1322. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Посланнику Аллаха (с.а.с.) принесли сухие финики, и Пророк

(с.а.с.) стал распределять их, находясь в положении, готовым встать, и

быстро ел их».

В другой версии сказано: «Я видел Пророка (с.а.с.), как он ел сухие

финики в положении ика’а»5 (2044/148,149).

1 Блюдо из сухих фиников, масла и творога.

2 Т.е. он не выбрасывал их в посуду с финиками, чтобы косточки не смешивались с

финиками.

3 Шу’ба – последователь последователей сподвижников, ученый, знаток и

передатчик хадисов.

4 В другой версии нет сомнения. Поэтому данное сомнение не вредит хадису.

5 Это сидение сходно по смыслу с «сидением с готовностью встать» и с хадисом

аль-Бухари и других мухаддисов: «Я не ем, сидя в положении «муттакиан»». Т.е.

хадис «я не ем, сидя в положении «муттакиан»» означает «я не ем в положении

человека, желающего много съесть, и поэтому плотно усаживающегося; однако я ем

в положении человека, готового быстро встать, и ем немного». В версии ад-Дарими

есть дополнение: «Сидел в положении ика’а из-за голода». Хадис

«я не ем, сидя в

положении «муттакиан»» был сказан Посланником Аллаха (с.а.с.) в событии, переданном Ибн Маджахом и ат-Табарани от ’Абдуллаха ибн Бусры, с цепочкой, которую Ибн Хаджар назвал хорошей. В этом событии Пророк (с.а.с.) «сел на

колени», чтобы поесть баранину. Ибн Батталь сказал, что так он сидел лишь для

смирения перед Аллахом. Ибн Хаджар сказал, что «сидение с готовностью

встать» – это «сидение на бедрах», т.е. когда человек не является плотно

усаженным. Он считал, что желательным является сидение на коленях и наружных

(верхних) поверхностях ступней, или сидение на левой ноге с вертикально

120

Глава 19. Голодны обитатели дома, в котором нет фиников

1323. Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:

«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «О, ’Аиша! Голодны обитатели дома, в

котором нет фиников. О, ’Аиша! Дом, в котором нет фиников, его

обитатели голодны». Он повторил это дважды или трижды»1 (2046/153).

Глава 20. Запрет есть два сухих финика сразу2

1324. Передается от Джабалы ибн Сухайма3, что он сказал: «Ибн аз-

Зубайр, да будет доволен Аллах ими обоими, обеспечивал нас сухими

финиками. В те дни людей постигли тяготы, и мы питались (ими).

(Однажды) когда мы ели, мимо нас прошел Ибн ’Умар, который стал