Читаем На Ельнинской земле полностью

Я решил, что напишу о Николае Галкине в «Народную газету», которая начала выходить в Ельне. А потом написал и в смоленскую губернскую газету «Известия». У меня сохранились вырезки двух заметок, и я хочу привести их в том виде, в каком они были напечатаны. Вот что можно было прочесть в ельнинской «Народной газете»:

«Пугайте галок[13]

Я случайно был в имении Захарьевском (Осельская волость), где живет «арендатор» имения Н. В. Галкин. Галкин косит совершенно зеленый овес, пригодный только на корм скоту в качестве травы. Не странно ли, что портят хлеб в то время, когда каждое зерно дорого. Очевидно, эта «Галка» в чужих перьях увидела, что недолго осталось ей бражничать в чужом добре, на чужой счет, и хочет поскорее покончить со всем, положить в карман за овес сотни две-три рублей и улететь».

Заметка была подписана латинской буквой «икс».

А вот что я напечатал в смоленской газете «Известия». Там моя заметка шла под рубрикой «Вести из деревни» и под заголовком «Единовластие»:

«В Осельской волости (Ельнинского у.) благодаря своей демагогии был избран председателем Земельного, Исполнительного Комитетов[14]

, казначеем ссудо-сберегательной кассы и волостным попечителем, ныне состоящий под судом, бывший земский начальник Н. В. Галкин. Участвуя одновременно во всех волостных организациях, г. Галкин посещает Волостное Правление по расписанию три раза в неделю, а остальное время находится в имении Захарьевском Дудина и распоряжается его имуществом, никем не уполномоченный и без согласия владельца. После агитации г. Галкина против Исполнительного Комитета члены вынуждены были отказаться от совместной работы, и теперь в Осельской волости воцарилось полное «единовластие» г. Галкина. Работает г. Галкин, как работал в доброе старое время. Привожу пример: вызывает повесткой (запиской) члена Продовольственного Комитета для объяснения. Просителя просят ждать в передней, потому что «барин лег спать», но приходит цыган, и этот «общественный деятель» был разбужен (очевидно, дела с цыганами важнее вопросов волости). Все-таки г. Галкин имеет и хорошие качества; он очень жалеет и ценит трудовые копейки и служит на благо народа совершенно бесплатно, но в то же время получает народные деньги как жалованье за должность земского начальника, будучи еще год тому отстранен от должности».

Под этой заметкой стояла уже полная моя подпись: «М. Исаковский».

Заметки по своему стилю и построению выглядят сейчас довольно своеобразно. К этому «своеобразию» причастен, конечно, прежде всего я сам, но причастен также — и, пожалуй, в не меньшей степени — работник редакции, правивший мои первые журналистские опыты. Но суть не в этом. Суть заключалась в том, что мои заметки все же произвели определенное воздействие на людей, я бы даже сказал, значительное воздействие, если принять в расчет волостной масштаб происшедшего.

5

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Дружбы народов»

Собиратели трав
Собиратели трав

Анатолия Кима трудно цитировать. Трудно хотя бы потому, что он сам провоцирует на определенные цитаты, концентрируя в них концепцию мира. Трудно уйти от этих ловушек. А представленная отдельными цитатами, его проза иной раз может произвести впечатление ложной многозначительности, перенасыщенности патетикой.Патетический тон его повествования крепко связан с условностью действия, с яростным и радостным восприятием человеческого бытия как вечно живого мифа. Сотворенный им собственный неповторимый мир уже не может существовать вне высокого пафоса слов.Потому что его проза — призыв к единству людей, связанных вместе самим существованием человечества. Преемственность человеческих чувств, преемственность любви и добра, радость земной жизни, переходящая от матери к сыну, от сына к его детям, в будущее — вот основа оптимизма писателя Анатолия Кима. Герои его проходят дорогой потерь, испытывают неустроенность и одиночество, прежде чем понять необходимость Звездного братства людей. Только став творческой личностью, познаешь чувство ответственности перед настоящим и будущим. И писатель буквально требует от всех людей пробуждения в них творческого начала. Оно присутствует в каждом из нас. Поверив в это, начинаешь постигать подлинную ценность человеческой жизни. В издание вошли избранные произведения писателя.

Анатолий Андреевич Ким

Проза / Советская классическая проза

Похожие книги

Зеленый свет
Зеленый свет

Впервые на русском – одно из главных книжных событий 2020 года, «Зеленый свет» знаменитого Мэттью Макконахи (лауреат «Оскара» за главную мужскую роль в фильме «Далласский клуб покупателей», Раст Коул в сериале «Настоящий детектив», Микки Пирсон в «Джентльменах» Гая Ричи) – отчасти иллюстрированная автобиография, отчасти учебник жизни. Став на рубеже веков звездой романтических комедий, Макконахи решил переломить судьбу и реализоваться как серьезный драматический актер. Он рассказывает о том, чего ему стоило это решение – и другие судьбоносные решения в его жизни: уехать после школы на год в Австралию, сменить юридический факультет на институт кинематографии, три года прожить на колесах, путешествуя от одной съемочной площадки к другой на автотрейлере в компании дворняги по кличке Мисс Хад, и главное – заслужить уважение отца… Итак, слово – автору: «Тридцать пять лет я осмысливал, вспоминал, распознавал, собирал и записывал то, что меня восхищало или помогало мне на жизненном пути. Как быть честным. Как избежать стресса. Как радоваться жизни. Как не обижать людей. Как не обижаться самому. Как быть хорошим. Как добиваться желаемого. Как обрести смысл жизни. Как быть собой».Дополнительно после приобретения книга будет доступна в формате epub.Больше интересных фактов об этой книге читайте в ЛитРес: Журнале

Мэттью Макконахи

Биографии и Мемуары / Публицистика
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное