Как видим, на протяжении данного периода тактика либералов в Сибири менялась по мере изменений, которые им пришлось пережить: от перехода в подполье и преследований после Октября до возобновления легальной деятельности после падения советской власти в регионе. И, если в отношении большевиков сама логика событий (насильственный захват ими власти, разгон Учредительного собрания и выборных учреждений на местах, закрытие газет и т. д.) вела к признанию вооруженной борьбы с ними
Подводя итог первой части, можно сказать, что революционные потрясения 1917 г., и прежде всего крах демократической модели государственности, привели к кардинальным изменениям либеральной идеологии в России и рождению «Белой идеи» как попытки соединить европейские ценности с национальной спецификой. Это соединение, которое мы назвали «либеральным консерватизмом», и стало стержнем новой национальной идеи, которую несло на своих знаменах Белое движение. В последующих событиях Гражданской войны ему суждено было обрести свой центр в Сибири, где в дальнейшем сложился режим А. В. Колчака, признанного остальными белогвардейскими армиями и регионами в качестве Верховного правителя России. Именно этим вызвано наше внимание к формировавшейся этим режимом идеологии и политике. Особое положение при нем заняли кадеты (в отличие от белого Юга России, где сильным влиянием пользовались правые), которые полнее других противников большевизма извлекли уроки из краха российской демократии в лице Временного правительства и Учредительного собрания – в отличие от «ничего не забывших и ничему не научившихся» правых группировок, с одной стороны, и оставшихся слепо преданными идеям «демократического социализма» эсеров и их союзников – с другой стороны. И этим обстоятельством, в свою очередь, вызвано то внимание, с которым в первой части этой книги прослеживался их путь к тому, что они сами назвали «национальной идеей».
Часть 2
Адмирал Колчак и белая идея: апофеоз и крах Глава 10. Политические опоры