Нихон сёки. Анналы Японии

11-й день. Временное захоронение было совершено в новом дворце[1241].

В это время люди распевали детские песенки:

В Ёсино,Форели в Ёсино,Хорошо форелиВозле острова.Горько мне,ГорькоУ травы наги,У травы сэри.

[1242]

Это первая песня.

Хоть не распустилаНи одного шнураИз своих восьми,Мой хозяинУже распустил свои.[1243]

Это вторая песня.

Рыжей лошадкеТрудно ступатьВ чаще лиан.

К чему же посланец?Лучше сказать самому.[1244]

Это третья песня.

17-й день. Доставившие дань из Силла — Ким Манмуль и иже с ним — отбыли домой. В этом году в доме человека из уезда Ямада провинции Сануки[1245] видели цыпленка с четырьмя ногами. На государевой кухне было восемь котелков. Они издавали звуки[1246]. Иногда издавал звуки один. Иногда — два или три. Иногда — все восемь.

Конец двадцать седьмого свитка.

Свиток XXVIII

Государь Ама-но Нунапараоки-но Мапито (начало)[1247]

Император Тэмму[1248]

Государь Ама-но Нунапараоки-но Мапито был младшим единоутробным братом государя Амэ Микото Пиракасу Вакэ[1249]. В детстве его звали принцем крови Опосиама[1250]. От рождения он был хорош собой. Взрослым же стал смел и мужественен. Был осведомлен в астрологии и в том, как гадать по звездам. Он взял себе в жены принцессу Уно[1251], дочь государя Амэ Микото Пиракасу Вакэ. В 1-м году правления государя Амэ Микото Пиракасу Вакэ был назначен наследным принцем.

17-го дня, 10-й луны, 10-го года правления [Тэнти] государь занемог[1252]. Мучения его были велики. Он послал Сога-но Оми Ясумаро с тем, чтобы он призвал наследного принца во дворец. Ясумаро издавна благоволил наследному принцу. Он тайно сказал ему: «Будь внимателен, когда говоришь». Тогда наследный принц стал подозревать, что есть какой-то тайный замысел и вел себя осторожно. Когда государь объявил, что дарует ему титул престолонаследника, он отказался, сказав так: «К сожалению, твои слуга издавна болен многими хворями. Как может он сохранить страну? Хочу, чтобы ты, государь, передал Поднебесную государыне, а принца крови Опотомо сделал престолонаследником. Я же сегодня приму монашество, чтобы накапливать благодеяния ради государя». Государь согласился с ним. В этот день принц принял монашество и облачился в монашеские одежды. Он собрал свое оружие и отдал его в [соответствующее] ведомство.

19-й день. [Принц крови Опосиама] отправился во дворец Ёсино. Его сопровождали — Левый министр Сога-но Акаэ-но Оми, Правый министр Накатоми-но Канэ-но Мурази и дайнагон Сога-но Патаясу-но Оми. Они провожали его до Уди и потом вернулись. Кто-то из них сказал: «Приделаем тигру крылья и отпустим его». В этот вечер [принц] пребывал во дворце Сима[1253].

20-й день. [Принц] добрался до Ёсино и пребывал там. Собрав тонэри[1254], он сказал им: «Ныне я вступаю на Путь [Будды]. Поэтому пусть тот, кто последует за мной по этому Пути, остается здесь. Тот же кто хочет служить делам мирским, пусть возвращается ко Двору». Но никто не вернулся обратно.

Он ещё раз собрал тонэри и повторил им то же самое. И тогда половина тонэри осталась, а половина вернулась.

12-я луна.

Государь Амэ Микото Пиракасу Вакэ скончался.

[672 г.] 1-й год, весна, 3-я луна, 18-й день. Адуми-но Мурази Инасики[1255], внутренний малый 7-й ранг[1256], был направлен на Тукуси для того, чтобы объявить Го Уцун[1257] о трауре по государю. Го Уцун и иже с ним облачились в траурные одежды и трижды оплакали его, обратившись лицом к востоку и склонивши головы к земле.

21-й день. Го Уцун и иже с ним с поклонами преподнесли послание с выражением добрых намерений.

Лето, 5-я луна, 12-й день. Го Уцун и иже с ним были подарены доспехи, луки и стрелы. Подаренное им в этот день включало в себя: 1673 хики грубого шелка, 2852 тан полотна и 666 кин шелка-сырца.

28-й день. Когурё прислала Пу Кабён из передней округи и иже с ним для вручения дани.

30-й день. Го Уцун и иже с ним отправились домой.

В этом месяце Энови-но Мурази Вокими[1258] докладывал государю: «Твой слуга отправился в одиночку в Мино по личным делам. В это время Двор[1259] дал указание управителям двух провинций — Мино и Вопари: „Заранее выделите людей для постройки гробницы“[1260]. Однако этим людям было роздано оружие. Полагаю, что это сделано не для строительства гробницы. Что-то случится. Если немедленно не предпринять меры, положение станет ещё опаснее».