В случае же кремации этого не происходит и тот же результат достигается без неприятного участия могильных червей. Вслед за своими европейскими предшественниками, открыто искавшими компромисс между идеями кремации и учением Церкви, большевики специально подчеркивают, что пепел, получаемый в результате горения тела в кремационной печи, полностью идентичен праху, образующемуся в результате тления. Разница состоит лишь во времени достижения этого результата — если в земле тело разлагается пять-семь лет, то в кремационной печи этот процесс занимает не более двух часов. Кремация как модерная практика, позволяет технологически ускорить время, изъять из будущего приметы настоящего (гниение, распад, потерю связности и — в случае человеческого тела — идентичности) и, таким образом, приблизить это будущее. Одновременно эта технология позволяет избежать того вреда, который неизбежно причинит нечистота, имманентно присущая разлагающемуся телу:
Ил. 30. Из книги: Селиванов Ф. Огненное погребение: популярный очерк кремации. Саратов: Издание Саратовского общества развития распространения идей кремации, 1930. 23 с.: ил., черт. С. 9
Кроме того, что место под кладбищем пропадает без пользы для жизни, кладбище заражает еще и соседние с ним места. От гниющих трупов идет смрад и заражает воздух. Черви, поедающие покойников выползают из могил на поверхность земли и могут развести заразу, если человек умер от какой-нибудь заразной болезни721.
Кремация позволяет не просто контролировать или оградить нечистоту, исходящую от мертвого тела, она позволяет создать принципиально иной вид останков — стерильно чистый белый пепел. Более того, кремация позволяет навсегда сохранить прах в целости, поскольку «приятнее собрать и сохранить прах дорогого нам человека, чем знать, что его кости, не разрушающиеся в течение сотен лет, могут быть впоследствии разбросаны»722.
Отсюда проистекает еще одно крайне важное свойство кремации: посредством сжигания можно превратить труп умершего в чистый белый пепел — элементарное вещество, не содержащее каких-либо примесей. Технологии кремационных печей, подчеркивают апологеты этого способа погребения, таковы, что тело сгорает полностью и весь пепел осаждается в специальную емкость. Более легкий пепел от гроба и цветов при помощи сильной тяги вылетает в трубу. Именно по этой причине гроб для кремации рекомендуется делать либо из легких пород древесины, либо из цинка. Последний при температуре в 1000 градусов не сгорает, а испаряется, не загрязняя кремационный пепел723. Это существенно отличает кремацию от трупоположения, поскольку при традиционном способе погребения тело человека, поедаемое червями, насекомыми, микробами, загрязняется, рассредоточивается, смешивается с другими веществами и землей, теряя свою целостность и в конечном счете идентичность. Таким образом, кремация начинает интерпретироваться одновременно как технология деконструкции телесности, возвращающая человеческую плоть в состояние идеального, гиперстерильного праха, тем самым сохраняя уникальную идентичность, и как технология, исключающая привычные приметы смерти, т. е. как идеальный способ утопического вытеснения смерти, создания современности, очищенной от умирающего прошлого, и будущего, очищенного от несовершенной современности, загрязненной прошлым.
Светлана Викторовна Томских , Нина Васильевна Пикулева , Владимир Николаевич Носков , Светлана Ивановна Миронова , Вячеслав Алексеевич Богданов , авторов Коллектив , Владимир Федорович Иванов
Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Поэзия / Прочая документальная литература / Стихи и поэзия