Читаем О смерти и умирании полностью

Доктор: Как же тогда вышло, что вы не обсуждали свое состояние ни с женой, ни с сыном? Сами врач, после рентгена знали почти наверняка, что у вас рак. Тем более – вы так близки с женой и с сыном…

Пациент: Ну, даже не знаю, что ответить. Теперь-то я понимаю, что мои ожидали – вот будет серьезная операция, пройдет совсем немного времени, и она даст хороший результат. Надо лишь чуть потерпеть. Да мне и самому не хотелось их расстраивать. Не сомневаюсь, что жена была просто убита горем, когда ей сообщили правду. Что до сына – тут все-таки сыграла роль его зрелость. Он в этот период стал оплотом семьи. Все же потом мы с женой откровенно поговорили, почему и начали искать возможности дальнейшего лечения; я ведь уверен, что Бог способен исцелять. Знаю, что способен. Неважно, каким способом – все приму. А вот на что способна медицина – не могу сказать. Не понимаю, в чем источник открытий в этой области. Представьте, человек выкапывает из земли корешок и говорит себе, что этот самый корешок будет полезен в лечении какой-нибудь конкретной болезни, и оказывается прав. Может так быть? В лабораториях наших больниц вы найдете множество разных культур в пробирках, и медики уверены, что эти бактерии точно будут полезны при исследованиях раковых клеток. С чего они взяли? По-моему, это – загадка, чудо. Вот мне и кажется, что Бог приложил к этому руку.

Капеллан: По-моему, вера очень вам помогает, и не только сейчас, во время болезни.

Пациент: Вы правы. Я пришел к спасительной вере в Господа нашего Иисуса Христа лет десять назад. Изучал тогда Священное Писание, правда, так и не закончил. Одно понял наверняка: я – грешник. Раньше-то не понимал, всегда был хорошим. Хорошим мальчиком.

Доктор: Почему вы начали этим заниматься тогда, десять лет назад?

Пациент: На самом деле, это случилось даже раньше. Я был за границей, слушал там проповедь одного священника, и вот после этого мне в голову начали приходить такие серьезные мысли. Любой человек, в которого стреляют с двадцати футов и промахиваются, не может не понять: есть какая-то сила, не только его собственная ловкость. Говорю же, я всегда был «хорошим мальчиком», не ругался матом, не поганил свой язык, не пил, не курил. Особо и не задумывался о таких вещах. Не приставал к женщинам, ну – то есть в плохом смысле слова. Действительно был очень хорошим мальчиком. Но не осознавал, что я – грешник, пока не наступил тот момент, во время проповеди. Там было около трех тысяч человек. Служба уже подходила к концу (я не очень хорошо помню тему проповеди), и капеллан попросил тех прихожан, что хотят посвятить себя Господу, подходить к нему. Даже не знаю, почему я вышел вперед. Что-то заставило. Уже после засомневался, задал себе вопрос, что меня побудило. И снова почувствовал себя шестилетним ребенком. Когда на носу был мой шестой день рождения, я думал, что в этот миг мир расцветет, будет красиво, все вокруг изменится. День рождения наступил, и когда мама утром спустилась вниз, она обнаружила меня перед огромным зеркалом в гостиной. «С днем рождения, Бобби! – поздравила она меня. – Чем это ты занимаешься?» Я ответил, что рассматриваю себя. «И что же ты рассмотрел?» – спросила мама. «Ну, мне уже шесть, а я такой же, как вчера. Точно так же себя чувствую. Богом клянусь – вообще ничего не изменилось!» – возмутился я. Только с годами понял, что становлюсь другим, перестаю терпеть то, что спокойно переносил еще вчера.

Доктор: Например?

Пациент: Знаете, когда общаешься с людьми, неожиданно приходит понимание, что они чаще всего встречаются в барах. Особенно в деловой среде. Многие предпочитают посидеть в баре мотеля или гостиницы, выпить, наладить личный контакт, потом уже переходят к профессиональным вопросам. Я не обращал на это внимания. Никогда не пил и никогда не переживал по такому поводу. Меня это начало беспокоить позже – не мог поверить, что это действительно так. Для меня такое неприемлемо. Я перестал совершать поступки, которые раньше считал нормой, и вот тут-то осознал, что изменился.

Доктор: У вас тяжелое заболевание, вы сознаете, что можете вскоре умереть. Помогает ли вам сейчас знание, о котором вы говорите?

Пациент: Да, и очень! Как я уже говорил, я сейчас в ладу сам с собой, еще с тех пор, как отошел от наркоза после первой операции. На меня снизошло спокойствие – насколько это вообще возможно.

Доктор: Вы не испытываете страхов?

Пациент: Честно говоря, не могу сказать, что вообще их испытывал.

Доктор: Знаете, доктор Г., вы все-таки необычный человек. Мало кто смотрит в лицо смерти без страха.

Пациент: Дело в том, что я планирую умереть не здесь, а дома, и со мной Господь.

Доктор: С другой стороны, вы не теряете надежду на успешное лечение или на неожиданные открытия в медицине, не так ли?

Пациент: Все верно.

Доктор: Значит, я поняла вас правильно.

Пациент: Священное Писание обещает, что Господь исцелит тебя, если к нему взываешь. Я обратился к нему, напомнил об этом обещании. С другой стороны, пусть свершится его воля. Это самое главное, это превыше всех моих рассуждений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука