Читаем О смерти и умирании полностью

Г.: Недели за две. Как-то сразу запало в сердце, с тех пор повторяю эти строки. А сколько всего в Книге Иоанна! Тоже сразу отложилось. «Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю». Я ведь желаю, чтобы свершилась воля Господа, но только Библия помогла мне найти себя. Смогла продолжать жить только потому, что есть вера, потому, что есть сын. Он тогда как раз уехал в колледж. Там ведь есть чем заняться, а он вернулся обратно. Составил мне компанию – вместе буквально штудировали Писание, искали помощи. Как он молился со мной! И наши прихожане очень сочувствовали. Приходили, показывали подходящие псалмы из Библии. Я же читала все это, много раз читала, но только теперь поняла, как много значат эти строки!

Капеллан: В такой ситуации Библия улавливает ваши чувства, помогает почти дословно их выразить.

Г.: Каждый раз, как открываю Библию, всегда нападаю на нужные слова – будто они только меня и ждут. В какой-то момент даже подумала – может, из этого выйдет что-то дельное? Вот так я это все воспринимаю, вот где источник моей силы. Муж всегда был глубоко верующим человеком, и когда ему сообщили, что с ним происходит, сказал: «А что бы ты сделала, если тебе говорят, что жить осталось от четырех месяцев до года?» Я-то вручила бы свою судьбу в руки Господа и продолжала верить. Разумеется, хотела, чтобы и медики сделали все возможное. Только доктора заявили, что ничем помочь уже не могут. Уж сама предлагала – радиоактивный кобальт, рентгенотерапию, лучевую терапию. Ну, вы понимаете. Они не рассчитывали на такие методы, твердили, случай безнадежный. Но мой муж – тоже не тот человек, который вот так сдается. Мы с ним все обсудили. Я сказала: «Ты же знаешь Господа. Он действует через человека, он вдохновит врачей. По-другому он не умеет». А еще напомнила, что мы в свое время видели одну маленькую заметку в журнале. Сосед дал почитать. В общем, даже не стала предупреждать мужа, сама вышла на врача из вашей больницы.

Доктор: А что за заметка?

Г.: Была статья в журнале. Я еще подумала – смотри, какой прогресс. Нет, я знаю – от этой болезни средства нет, но есть некоторые успехи. Вот и связалась с врачом. Написала ему. Отправила письмо экспресс-почтой, и он получил его в субботу утром. У секретаря был выходной, так что врач сам мне позвонил. Сказал: «Вы меня очень заинтересовали, привели множество подробностей, но мне все же нужны результаты гистологического исследования. Можете получить их у своего врача и точно так же переслать мне. Предыдущее письмо вы отправили вчера, а утром оно уже было у меня на столе». Я так и сделала. Доктор перезвонил и предложил: «Как только освободится место в палате, дам вам знать. Сейчас наш блок переоборудуется». Он еще добавил: «Не могу обещать многого, но не верю, что ваш случай безнадежен, это точно». Конечно, для меня это сродни чуду! Можно еще что-то предпринять вместо того, чтобы просто сидеть и ждать, как посоветовали наши доктора.

Дальше дело пошло быстро. Мы приехали в больницу на скорой. Мужа обследовали. Не стану говорить, что нас очень обнадежили в тот вечер. Даже появилось желание вернуться домой. Я снова начала молиться. Ушла в тот вечер из больницы, остановилась у родственников. Не знала, что доведется услышать следующим утром. В общем, врачи оставили решение за нами – продолжать лечение или отказаться. Я снова ушла, снова помолилась и, в конце концов, сказала: будем делать все, что только можно. Думаю, это больше было решение мужа, не мое. Тогда, утром, на второй день, я пришла в больницу. Муж уже определился. Заявил: «Буду лечиться». Врачи сказали, муж потеряет от сорока до шестидесяти фунтов; а он после двух операций уже и так сильно похудел. Я не представляла, что делать, правда! Но его решению не удивилась – наверное, другого варианта и не существовало. Когда начали процедуры, ему было плохо. Очень плохо. Но я уже говорила – нам никто ничего не обещал, так что оставалась лишь слабенькая надежда, что после лечения размеры опухоли уменьшатся, восстановится проходимость кишечника. Непроходимость была частичной, и это давало нам шанс. До сегодняшнего дня я постоянно испытывала разочарования, но разговаривала с другими тяжелыми больными. Думаю, мне удавалось подбодрить их. Много раз им говорила: «Вы думаете, вам плохо, но посмотрите, каково нам». Так что я своей позиции не изменяю, как смотрела на это, так и смотрю. Знаю, что в этой области проводятся исследования, да и в Писании сказано, что нет ничего невозможного, когда с тобой Бог.

Доктор: Вы покоряетесь судьбе, но все же надеетесь на лучшее.

Г.: Так и есть.

Доктор: Вы все время говорите «мы». «Мы оперировались», «мы будем делать все, что можно». Похоже, вы с мужем действительно на одной волне, все делаете сообща.

Г.: Я и в самом деле думаю – если ему не суждено поправиться, если его время пришло, значит – так Господь рассудил.

Доктор: Сколько лет вашему мужу?

Г.: Исполнилось пятьдесят, в тот самый день, как мы сюда приехали.

Доктор: Когда он поступил в больницу…

Капеллан: Вам не кажется, что все произошедшее сплотило вашу семью?

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука