О смерти и умирании

Г.: Он уже закончил. Начал было подготовку к стоматологической практике, но пока переключился на домашние заботы. Занятия он посещал регулярно, а после того, как отец попал в список тяжелобольных, комиссия дала сыну отсрочку на несколько месяцев. Так что теперь думает, что делать дальше.

Доктор: Наверное, достаточно на сегодня. У вас есть вопросы, миссис Г.?

Г.: Вы пытаетесь выяснить, что можно улучшить? Потому и занимаетесь этим?

Доктор: Видите ли, у нас очень много причин. Главное – понять, через что приходится пройти тяжелобольному человеку, узнать у него самого. Какие он испытывает страхи, о чем думает, чувствует ли себя одиноким. Мы должны все это услышать, должны помочь ему. У каждого из пациентов, с которыми мы общаемся, – свои проблемы, каждый рассказывает о разных конфликтах. Иногда требуется поговорить с семьей пациента, узнать, как родственники справляются с тяжелой ситуацией, определить, может ли им помочь персонал больницы.

Г.: Не раз слышала: «Не представляю, как вам это удается». А что тут представлять? Я просто знаю, как Бог участвует в жизни человека, всегда это чувствую. Была на сестринских курсах, повезло встретить там хороших, набожных коллег. Прислушиваюсь к людям, много читаю – даже про кинозвезд читаю. Любой человек, который действительно верит в Бога, получает хорошую опору. Я и в самом деле так думаю, и мне кажется – счастливый брак всегда основан на вере.

На примере супруги доктора Г. мы можем представить, какие чувства испытывает близкий родственник пациента, когда получает известие об онкологическом заболевании. Первой реакцией миссис Г. был шок. За ним последовал краткий период отрицания («О, только не это!»). Дальше она попыталась найти смысл в этой сумятице, и обрела утешение в Библии, которая всегда являлась источником вдохновения для семьи пациента. Миссис Г. явно принимала правду и в то же время надеялась на то, что «идут исследования», молилась о чуде. Перемены в жизни семьи позволили супруге пациента глубже погрузиться в веру, дали ей возможность стать более самодостаточной, независимой.

Мы извлекли из двойного интервью важный опыт: снова выслушали две разных версии того, как пациенту сообщили правду. Явление довольно типичное, и к нему следует отнестись с пониманием, если мы не хотим принимать все подряд за чистую монету.

Доктор Г. рассказывал, как возмужал его сын, как он, в конце концов, взял на себя ответственность, поделившись с отцом печальной новостью. Доктор явно гордился своим мальчиком, считал его зрелым взрослым человеком, который сможет заботиться о своей (довольно зависимой) матери, когда сам Г. уйдет из жизни. С другой стороны, миссис Г. настаивала, что как раз у нее хватило и смелости, и сил сообщить мужу о возможном исходе его болезни. Она не считала, что сын способен на столь тяжелое решение. Впрочем, далее миссис Г. несколько раз сама себе противоречила, так что ее версию вряд ли можно считать правдоподобной. Тем не менее само желание первой донести до мужа правду кое-что говорит о потребностях нашей собеседницы. Ей хочется быть сильной, она желает сама справиться с жизненной драмой, не возражает говорить об этом. Миссис Г. стремится стать человеком, который будет с мужем в горе и в радости, который ищет утешения и черпает силы в Священном Писании, готовясь принять любой исход.

Подобной семье лучше всего поможет сочувствующий врач, если даст понять, что будет сделано все возможное; поможет и священник, который будет посещать пациента и его родственников как можно чаще, который даст семье шанс воспользоваться теми внутренними ресурсами, что она имела в прошлом.

VIII. Надежда

Брожу я по углам, ищу в надежде тщетной; но – нет ее.Мал домишко мой. Прошедшее назад уж не вернуть.Но необъятен, Господи, дворец Твой,и в поисках предстал я пред его порогом.Вечереет. Стою под золоченым неба

покрывалом, и поднимаю взор свой к лику Твоему.Пришел к пределу вечности,откуда не исчезнут ни вера,ни блаженство,Ни личика черты, что вижу сквозь завесу слез.О, брось пустую жизнь мою

в безбрежный океан, оставь еепромеж великих волн.Дай ощутить в последний раззабытый сладкий привкус мирозданья.Рабиндранат Тагор. «Гитанджали», стих 87