Об обращении с людьми

Не думай, чтобы отличные достоинства твои со стороны ума и сердца сами по себе охраняли тебя от беспокойства дурных людей, и чтобы они доставили тебе совместную с ними жизнь мирную и спокойную! Между бездельниками и глупцами существует вечный союз против всех благоразум­ных и добродетельных людей; союз столь странный, что между всеми прочими людьми они легко узнают друг друга и охотно во всем помогают, как бы они по другим обстоя­тельствам разлучены нс были, коль скоро дело идет о пре­следовании и подавлении истинного достоинства. В таком случае вовсе бесполезна всякая предосторожность. Тогда не помогут тебе не невинность твоя, ни прямодушие, ни самое снисхождение и умеренность; тогда вовсе бесполезно скры­вать свои хорошие качества, а лучше казаться посредствен­ным. Никто столь легко не замечает в тебе добра, как тот, кто его не имеет. Никто внутренне не отдает столько спра­ведливости заслугам, как бездельник; но он трепещет при виде их и действует против них всеми силами. Сие тесное братство беспрестанно станет над тобою трунить, нападать на твою репутацию; то обоюдно, то худо о тебе говорить, и самые невинные слова твои и действия толковать в худую сторону. Но ты все этим не огорчайся! и хотя бы на время действительно угнетен был сими бездельниками, однако че­стность и основательность твоих поступков, наконец, увен­чана будет победой, и злодей при другом каком-либо случае сам попадет в яму, для тебя им уготовленную.

Сверх того бездельники до тех только пор находятся в согласии между собою, пока дело не доходит еще до твердо­го постоянства, пока они могут действовать во мраке скрыт­ности. Но стоит пролить свет, и они рассыпаются. - И если дойдет до раздела добычи, то они, начав друг с другом спо­рить, между тем оставят тебя при всей твоей собственности в покое. Итак, продолжай прямой путь твой, ни мало не ук­лоняясь от оного! Не вступай на скрытную дорогу с тем, чтобы открыть подобную оной; не прибегай к проискам для разрушения пронырств других людей! Никогда не вступай в заговоры с бездельником против бездельника. Поступай ве­ликодушно! Неблагородные поступки и излишняя недовер­чивость могут сделать бездельником такого человека, который в предприятии своем достиг уже половины пути; напротив того, великодушие нередко может по крайней ме­ре на время исправить негодяя, не совсем еще ожесточенно­го, и пробудить глас его совести. Но он должен почувство­вать, что ты таким образом ведешь себя из одного только ве­ликодушия, а не из робости. Он должен почувствовать, что если дело дойдет до крайности, что если воспламенится справедливый гнев неустрашимого честного человека, то отважный, добродетельный мудрец в низком состоянии го­раздо сильнее, нежели какой-нибудь бездельник в пурпуре; что великодушие, добродетель, благоразумие и мужество в совокупности гораздо сильнее, нежели наемное войско, предводительствуемое каким-нибудь негодяем. - Чего мо­жет бояться тот, кому терять ничего не остается, кроме то­го, чего никакой смертный лишить его не в состоянии, и что значит в минуту отчаянного возмущения робкий Султан, неправедный Деспот, имеющий непримиримого врага в са­мом себе, непрестанно с ним сражающегося, - в сравнении с последним из его подданных, коему непорочное сердце, здравый рассудок, неустрашимость и сильные мышцы есть важнейшие союзники?

Вовсе невозможно сделаться любимым в глазах некото­рых людей и в таком случае не бесполезно вести себя так, чтобы они по крайней мере нас боялись.

Есть люди, старающиеся побудить нас к откровенности, к некоторой доверительности с тем, чтобы впоследствии иметь в руках своих против нас оружие, дабы они могли стращать нас, когда мы не хотим поблажать их воле. Благо­разумие требует в сем случае быть осторожным.

Подари чем-нибудь того, от кого ты опасаешься быть об- краденным, если, по мнению твоему, великодушие еще мо­жет произвести в нем какое-нибудь впечатление! Ободряй и показывай явные знаки уважения к тем людям, в которых приметна малейшая склонность к добру! Не лишай их дове­рия без нужды! Многие на словах

весьма много оказывают хорошего, но на деле хитрецы или люди неосновательные, легкомысленные и пристрастные. Без побудительных при­чин не должно обнаруживать их недостатков. Они много производят хорошего своими словами, чего бы совсем не бы­ло, если бы приводили их в подозрение. Им надобно бы по­зволить ездить повсюду для споспешествования хорошим намерениям. Но они должны бы как можно скорее остав­лять всякое место, чтобы не изменить себе самим и воспре­пятствовать действию своих правил собственным примером.